79 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
Un claustro lineal sobre la colina.
Carmelo de San José en Cabrerizos
A linear cloister over the hill.
The Carmel of San José in Cabrerizos
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz
Traducción
Translation
Juan González Blanco
Palabras clave
Fernández Alba, Carmelo de San José,
arquitectura conventual, claustro, orden axial
Keywords
Fernández Alba, Carmelo de San José,
convent architecture, cloister, axial order.
Resumen
Antonio Fernández Alba representa en el panorama de la arquitectura española, desde final de los
años cincuenta, una de las figuras cuya trayectoria es referencia tanto por sus proyectos como por
su pensamiento. Es autor de obras como el edificio residencial en Hilarión Eslava, el Convento del
Rollo, la casa-estudio Martín Chirino o el Carmelo de San José, objeto de estudio en este artículo.
Terminado de construir en 1970 para una comunidad de Carmelitas Descalzas, este edificio
plantea un cambio de paradigma en el modo de organizar la vida dentro de un espacio con
-
ventual de clausura. El artículo trata de deshilvanar las estrategias de proyecto que se formalizan
en la construcción final. Desde la revisión del claustro como elemento que ordena el espacio con
-
ventual hasta el acomodo en el lugar, para unidos definir un edificio donde la arquitectura, como
la orden que la habita, cumple preceptos como el rigor, la austeridad y la ausencia de jerarquías.
Abstract
Antonio Fernández Alba represents one of the most notable figures in the Spanish architectural
scene, since the late 1950s, with a career that spans both professional and pedagogical fields.
He is the author of works such as the residential building in Hilarión Eslava, the Convento del
Rollo, the house-studio for the Martín Chirino family, and the Carmelo de San José, the subject
of this article. Finished building in 1970 for a community of Discalced Carmelites, this building
represents a paradigm shift in the way of organizing life within a cloistered conventual space. The
article tries to unravel the project strategies that are formalized in the final construction. From the
revision of the cloister as an element that orders the conventual space to the accommodation in
the place, in order to define a building where the architecture, like the order that inhabits it, fulfills
precepts such as rigor, austerity and the absence of hierarchies.
Contribuciones específicas
de cada autor/a
Specific
contributions from each author
Concepción y diseño del trabajo
Conception and design of the work
Juan Ramón Alfaro, Josefa Blanco
Metodología
Methodology
Juan Ramón Alfaro, Josefa Blanco
Recogida y análisis de datos
Data Collection and Analysis
Juan Ramón Alfaro, Josefa Blanco
Discusión y conclusiones
Discussion and Conclusions
Juan Ramón Alfaro, Josefa Blanco
Redacción, formato, revisión y
aprobación de versiones
Drafting,
formatting, version revision, and approval
Juan Ramón Alfaro, Josefa Blanco
Juan Ramón Alfaro Alfaro
UCLM. Escuela de Arquitectura de Toledo
ORCID: 0009-0003-3385-2269
Josefa Blanco de Paz
UCLM. Escuela de Arquitectura de Toledo
ORCID: 0000-0002-9088-1002
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
Fecha recepción
Receipt date
20/10/2024
Fechas evaluación
Evaluation dates
15/11/2024 & 25/11/2024
Fecha aceptación
Acceptance date
30/12/2024
Fecha publicación
Publication date
31/05/2025
80 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
1. FERNÁNDEZ ALBA, A. Notas del arqui
-
tecto sobre el proyecto del Convento del
Rollo, fechadas en noviembre de 1958.
Madrid: Servicio Histórico del COAM.
Legado AFA, D075.
2. CAPITEL, A. “La arquitectura de
Antonio Fernández Alba en el interior
de la aventura moderna”. In:
Antonio
Fernández Alba, 1ª ed
. Madrid: MEAC,
1980, pp. 49-53.
3. URÍA, L. “Un prólogo personal”. In:
Obra y traza. 1ª ed
. Madrid: CSCAE, 2002,
pp. 14-23.
1. FERNÁNDEZ ALBA, A. Notas del arqui
-
tecto sobre el proyecto del Convento del
Rollo, fechadas en noviembre de 1958.
Madrid: Servicio Histórico del COAM.
Legado AFA, D075.
2. CAPITEL, A. “La arquitectura de
Antonio Fernández Alba en el interior
de la aventura moderna”. En:
Antonio
Fernández Alba, 1ª ed
. Madrid: MEAC,
1980, pp. 49-53.
3. URÍA, L. “Un prólogo personal”. En:
Obra y traza. 1ª ed
. Madrid: CSCAE, 2002,
pp. 14-23.
Introduction
Only a year after graduating from the Madrid School of Architecture, the archi
-
tect Antonio Fernández Alba received his first task of significant dimensions:
a convent for a community of nuns of the Order of Santa Clara, located in the
upper part of the city of Salamanca, in an area known as Alto del Rollo. This
project, which was completed in 1962 and for which he was awarded the National
Architecture Prize a year later, was the architect's first contact with the thinking
of convent spaces for cloistered communities. (1) A few years later, in 1967, the
architect's studio had to get back to the project of another convent: the Carmelo
de San José, located in Cabrerizos, also close to the capital of Salamanca.
If the building of the Convento del Rollo is an attempt to go beyond
genuine modern architecture —despite acquiring some of its criteria—, while
at the same time committing himself to the most immediate Spanish cultural
tradition, (2) in the Carmel the project acquires a theoretical dimension, a
marked experimental character as a consequence of a change in the architect's
attitude, which corresponds to what we could call the post-organic period.
(3) The author explores the opening of a new field. (4) The convent for the
Discalced Carmelites in Salamanca represents a change of paradigm in the
way of conceiving a convent building for cloistered people resulting from the
fact of revising, reinterpreting and giving a solution to a specific way of life,
Introducción
Solo un año después de haberse graduado en la Escuela de Arquitectura de
Madrid, el arquitecto Antonio Fernández Alba recibe su primer encargo de di
-
mensiones significativas: un convento para una comunidad de monjas de la
Orden de Santa Clara, situado en la parte alta de la ciudad de Salamanca, en
una zona denominada Alto del Rollo. Este proyecto, terminado de construir en
1962 y por el que un año después le fue concedido el Premio Nacional de Arqui
-
tectura, supondría el primer contacto del arquitecto con el pensamiento sobre
los espacios conventuales para la clausura. (1) Unos años más tarde, en 1967, el
taller del arquitecto deberá responder al proyecto de otro convento: el Carmelo
de San José, localizado en Cabrerizos, también próximo a la capital salmantina.
Si el edificio del Convento del Rollo supone un intento por rebasar la
genuina arquitectura moderna —a pesar de adquirir algunos de sus criterios—,
al tiempo que se compromete con la tradición cultural española más inme
-
diata, (2) en el Carmelo el proyecto adquiere dimensión teórica, un señalado
carácter experimental como consecuencia de un cambio de actitud en el ar-
quitecto, que responde a lo que podríamos denominar etapa postorgánica.
(3) El autor indaga en la apertura de un campo nuevo. (4) El convento para
Carmelitas Descalzas en Salamanca supone un cambio de paradigma en el
modo de concebir un edificio conventual para la clausura derivado del hecho
de revisar, reinterpretar y dar solución a un modo específico de vida, a lo que se
une su vocación de integrar el paisaje. La manera en que el edificio se organiza
y asienta sobre el terreno, su vínculo con los espacios exteriores del jardín y
la relación con el entorno más lejano, son aspectos particulares que se trans
-
forman en motivo de reflexión y reinterpretación de la tipología conventual.
A esta primera razón se añade otra consideración: a pesar de encontrar
esta obra de Antonio Fernández Alba recogida en numerosas publicaciones, (5)
el proyecto del Carmelo no ha sido tratado de manera monográfica. Si bien el
propio autor lo expuso, aunque de forma sucinta, en diferentes revistas de la
época, y está incluido en algunos registros y publicaciones más recientes, (6)
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
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DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
4. AMÓN HORTELANO, S.
Antonio
Fernández Alba
. Madrid: Servicio de Pu-
blicaciones del Ministerio de Educación
y Ciencia, 1972, pp. 69-70.
5. FERNÁNDEZ ALBA, A.
Antonio Fernán-
dez Alba. Obras y proyectos: 1957-1979
.
Madrid: Dirección General de Patrimonio
Artístico, 1980, pp. 47-48; FERNÁNDEZ
ALBA, A.
Antonio Fernández Alba. Ar-
quitecto
. Madrid: Xarait, 1981, pp. 80-83;
FERNÁNDEZ ALBA, A. “El nuevo Carmelo
de Salamanca”. In:
Revista Arquitectura
,
n. 152. 1971. pp. 52-58; FERNÁNDEZ ALBA,
A. “Carmel San Jose a Salamanque”.
4. AMÓN HORTELANO, S.
Antonio
Fernández Alba
. Madrid: Servicio de Pu-
blicaciones del Ministerio de Educación
y Ciencia, 1972, pp. 69-70.
5. FERNÁNDEZ ALBA, A.
Antonio Fernán-
dez Alba. Obras y proyectos: 1957-1979
.
Madrid: Dirección General de Patrimonio
Artístico, 1980, pp. 47-48; FERNÁNDEZ
ALBA, A.
Antonio Fernández Alba. Ar-
quitecto
. Madrid: Xarait, 1981, pp. 80-83;
FERNÁNDEZ ALBA, A. “El nuevo Carmelo
de Salamanca”. En:
Revista Arquitectura
,
n. 152. 1971. pp. 52-58; FERNÁNDEZ ALBA,
A. “Carmel San Jose a Salamanque”.
to which is added its vocation to integrate the landscape. The way in which
the building is organised and set on the land, its link with the exterior spaces
of the garden and its relationship with the more distant surroundings are
particular aspects that become a motive for reflection and reinterpretation
of the conventual typology.
To this first point, another consideration must be added: despite the
fact that this work by Antonio Fernández Alba can be found in numerous
publications, (5) the Carmel project has not been addressed with in a mono
-
graphic manner. Although the author himself presented it, albeit briefly, in
different journals of the time, and it is included in some more recent records
and publications, (6) it has remained in the background despite its architectural
value within the convent typology. It has perhaps been overshadowed by the
work of the convent that preceded it, El Rollo, also in Salamanca, for which the
architect was awarded the National Architecture Prize in 1963.
Therefore, we approach this work in order to recover its place in con
-
vent architecture by incorporating and analysing documents that have not yet
been published, and under the wing of the conversations held with the author
himself for the editing of some of his latest publications. (7)
With this aim in mind, the text is structured by analytically advancing
through the work. At the same time, it is interspersed with reflections by the
ha permanecido en un segundo plano pese a su valor arquitectónico dentro
de la tipología conventual. Quizá haya quedado a la sombra de la obra del
convento que lo precedió, el del Rollo, también en Salamanca, por el que se le
concedió al arquitecto el Premio Nacional de Arquitectura de 1963.
Nos aproximamos pues a esta obra para recuperar su espacio en la
arquitectura conventual desde la incorporación y el análisis de documentos
aún no publicados, y al abrigo de las conversaciones mantenidas con el propio
autor para el trabajo de edición de algunas de sus últimas publicaciones. (7)
Con este objetivo, el texto se estructura avanzando analíticamente por
la obra. De forma simultánea, se intercala con reflexiones del propio arqui
-
tecto y se establecen paralelismos con obras afines. Como método se generará
un diálogo entre análisis, obra, tiempo y el propio arquitecto, para definir y
ordenar las estrategias de proyecto que condujeron a la formalización de la
propuesta final para este edificio de clausura.
Tiempo de cambio
El panorama arquitectónico español en el ámbito religioso no fue ajeno a los
cambios producidos a raíz del Concilio Vaticano II, celebrado entre los años
1962 y 1965. El propio Antonio Fernández Alba (AFA), en la Sesión Crítica de
Arquitectura organizada por Carlos de Miguel y celebrada en el año 1958 con
motivo de la presentación de seis anteproyectos para iglesias en Vitoria, (8)
hace hincapié en la cuestión durante una intervención con cierta polémica que
le haría tomar distancia con el resto de los intervinientes. En ella, el arquitecto
resta importancia al hecho de resolver el problema por medio de soluciones
plásticas, y puntualiza que “lo que sí importa es fijar nuevos valores y en
-
cauzar la finalidad de lo que se pretende, para conquistar nuevos caminos”.
[ver nota 8] Quedaba de manifiesto así el panorama en que se encontraba la
arquitectura religiosa en esos momentos.
AFA vuelve de nuevo sobre el tema en el artículo
El espacio sagrado
de la problemática contemporánea
, (9) incide en la cuestión del templo y
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
82 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
In:
L’Architecture d’aujourd hui
, n. 149,
1970. pp. 18-20; FERNÁNDEZ ALBA, A.
“Convento de San José. Salamanca”. In:
Hogar y Arquitectura
, n. 89, 1970. pp.
58-69; FERNÁNDEZ ALBA, A. “Convento
de Carmelitas Descalzas Salamanca
España” In:
Informes de la Construcción
,
n. 250, 1973. pp. 13-22; FERNÁNDEZ
ALBA, A. “Convento de San José de las
Carmelitas Descalzas, Salamanca”. In:
TA
Temas de Arquitectura y Urbanismo
, n.
141, 1971. pp. 25-54.
6. “Carmelo de San José para las MM
Carmelitas Descalzas”. In:
La casa de la
arquitectura
[online]. Madrid: Ministerio
En:
L’Architecture d’aujourd hui
, n. 149,
1970. pp. 18-20; FERNÁNDEZ ALBA, A.
“Convento de San José. Salamanca”. En:
Hogar y Arquitectura
, n. 89, 1970. pp.
58-69; FERNÁNDEZ ALBA, A. “Convento
de Carmelitas Descalzas Salamanca
España” En:
Informes de la Construc-
ción
, n. 250, 1973. pp. 13-22; FERNÁNDEZ
ALBA, A. “Convento de San José de las
Carmelitas Descalzas, Salamanca”. En:
TA Temas de Arquitectura y Urbanismo
,
n. 141, 1971. pp. 25-54.
6. “Carmelo de San José para las MM
Carmelitas Descalzas”. En:
La casa de la
arquitectura
[en línea]. Madrid: Ministerio
architect himself and parallels are drawn with related works. As a method,
a dialogue will be generated between analysis, work, time and the architect
himself, in order to define and sort the project strategies that led to the for
-
malisation of the final proposal for this closing building.
A time of change
The Spanish architectural panorama in the religious sphere was no stranger to
the changes produced as a result of the Second Vatican Council, held between
1962 and 1965. Antonio Fernández Alba (AFA) himself, in the Critical Session
on Architecture organised by Carlos de Miguel and held in 1958 on the occa
-
sion of the presentation of six preliminary projects for churches in Vitoria, (8)
emphasised the issue during a somewhat polemical intervention that would
distance him from the rest of the speakers. In it, the architect played down the
importance of solving the problem by means of plastic solutions, and pointed
out that “what is important is to set new values and channel the purpose of
what is intended, to conquer new paths”. [see note 8] This showed the pan-
orama in which religious architecture found itself at that time.
AFA returns to the subject in the article “The Sacred Space of the
Contemporary Problem”, (9) in which he insist in the question of the temple
and highlights the spiritual and moral revolution that European society was
undergoing at the time. In this way, he suggests that the problem of contem
-
evidencia la revolución espiritual y moral que sufría la sociedad europea en
el momento. De este modo, sugiere que el problema de la arquitectura reli
-
giosa contemporánea no se podía solucionar “discutiéndolo en sus límites
estrechos”, y apunta a la importancia que la falta de cultura moderna de la
religión católica suponía en dicha cuestión.
Durante el año 1967 Fernández Alba mantiene comunicación epis
-
tolar con miembros de la Orden de Carmelitas Descalzos, en la que se trata
de aclarar el futuro de dos proyectos que está realizando simultáneamente
para la misma: el Monasterio de Carmelitas Descalzos en Pamplona, que no
se realizaría, y el Carmelo de San José para las monjas Carmelitas Descalzas
en Cabrerizos. Este último llegará a construirse, según asegura el arquitecto,
“gracias sobre todo a la gestión de un grupo de carmelitas jóvenes”. (10)
Primeros pasos
El hecho de encontrarse el antiguo Carmelo de San José situado en una zona de
límite de ciudad y en un momento de gran expansión, junto con las condiciones
de habitabilidad y espacio que ofrecía el inmueble, [ver nota 10] obligó a las
madres a tomar la decisión de promover un cambio de ubicación del convento
y, finalmente, vender el edificio a finales de los años sesenta del siglo XX.
El propio arquitecto, tal como recoge la correspondencia archivada en
la documentación del proyecto, interviene asesorando a las madres en esta
operación de venta del antiguo convento. (11) Esta transacción resultará fun
-
damental para financiar la construcción del nuevo convento en unos terrenos
adquiridos por la orden a las afueras de Salamanca, en el lugar conocido como
Arenal del Ángel, cercano al entorno de la Flecha.
El hecho de estar situada la parcela en este paraje agregaba ya de
entrada gran simbolismo al proyecto, por tratarse de un entorno directamente
vinculado a dos personajes admirados por Fernández Alba desde su juventud:
fray Luis de León y Miguel de Unamuno. Ambos, además, razón de proyecto
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
83 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
de Transportes y Movilidad Sostenible,
2024. [consulta: 13 de diciembre de 2024].
Accesible en: https://lacasadelaarqui-
tectura.es/recurso/carmelo-de-san-
jose-para-las-mm-carmelitas/8aa-
2b5a2-6797-42e2-844d-f6d73e530277;
RINCÓN BORREGO, I; VICENTE MARTÍN,
N. “Convento Carmelo de San José”. In:
Do.co.mo.mo_Ibérico [online]. Barcelona:
Fundación DoCoMoMo Ibérico, 2024.
[consulted: 17 de junio de 2024]. Accesible
in: https://docomomoiberico.com/
edificios/convento-carmelo-de-san-jo
-
se/; BLANCO PAZ, J.; ALFARO ALFARO,
J. R. “Nuevo Carmelo de San José.
de Transportes y Movilidad Sostenible,
2024. [consulta: 13 de diciembre de 2024].
Disponible en: https://lacasadelaarqui-
tectura.es/recurso/carmelo-de-san-
jose-para-las-mm-carmelitas/8aa-
2b5a2-6797-42e2-844d-f6d73e530277;
RINCÓN BORREGO, I; VICENTE MARTÍN,
N. “Convento Carmelo de San José”. En:
Do.co.mo.mo_Ibérico [en línea]. Barcelo
-
na: Fundación DoCoMoMo Ibérico, 2024.
[consulta: 17 de junio de 2024]. Disponible
en: https://docomomoiberico.com/
edificios/convento-carmelo-de-san-jo
-
se/; BLANCO PAZ, J.; ALFARO ALFARO, J.
R. “Nuevo Carmelo de San José. Antonio
Fernández Alba”. En:
Tectónica blog
porary religious architecture could not be solved “by discussing it within its
narrow limits”, and points to the importance that the lack of modern culture
of the Catholic religion had on the issue.
During 1967, Fernández Alba corresponded with members of the Order
of Discalced Carmelites in order to clarify the future of two projects that he was
simultaneously working on for the Order: the Monastery of Discalced Carmelites in
Pamplona, which was not built, and the Carmelite monastery of San José for the
Discalced Carmelite nuns in Cabrerizos. The latter will be built, according to the
architect, “thanks above all to the efforts of a group of young Carmelite nuns”. (10)
First steps
The fact that the old Carmelite monastery of San José was located in an area
on the edge of the city and at a time of great expansion, together with the
conditions of habitability and space offered by the building, [see note 10]
forced the mothers to take the decision to promote a change of location of
the convent and, finally, to sell the building at the end of the 1960s.
The architect himself, as can be seen in the correspondence archived
in the project documentation, was involved in advising the mothers on the
sale of the old convent. (11) This transaction was essential to finance the con
-
struction of the new convent on land acquired by the order on the outskirts of
Salamanca, in a place known as Arenal del Ángel, close to the area of La Flecha.
en sendos conjuntos monumentales propuestos por AFA en Salamanca. (Fig. 1)
Esta relación con el sitio resulta importante si tenemos en cuenta que por
aquellos años su trabajo se decantaría “en los intentos por poder formalizar
las abstracciones en que se asienta la arquitectura, con propuestas que se
aproximarían al concepto de lugar”, (12) el cual estaría en este caso, más que
en ningún otro, “enraizado en la memoria”. [ver nota 12]
En los años en que se inicia el proyecto del Carmelo, el sitio es un
territorio aún sin urbanizar, en lo que hoy es todavía periferia del municipio
de Cabrerizos.
La parcela, situada en una pequeña colina orientada a mediodía con
vistas al Tormes, se caracteriza por tener una topografía acusada, propia de
Fig. 1. Propuestas para monumentos a
fray Luis de León (izquierda) y Miguel
de Unamuno, ambos en Salamanca.
Proyectos para una intervención a escala
urbana que contienen el monumen-
to propiamente dicho. El primero, de
principios de los años cincuenta, es un
monumento a fray Luis de León realiza
-
do junto con el escultor José Luis Núñez
Solé (no construido). El segundo, para el
monumento a Unamuno, realizado junto
con Pablo Serrano, al tiempo que el
proyecto del Carmelo, 1967-68. Tampoco
llegó a construirse; únicamente fue colo
-
cada la talla en bronce de Serrano. Fuen-
te: Fernández Alba, Antonio. Proyecto
para monumento a Unamuno, 1967.
Legado AFA/IN0225, Servicio Histórico
de la Fundación Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
84 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
Antonio Fernández Alba”. In:
Tectónica
blog
[online]. Madrid: Revista Tectónica.
Monografías de arquitectura, tecnología
y construcción, 2024. [consulted: 25 de
diciembre de 2024]. Accesible in: https://
tectonica.archi/articles/nuevo-carme-
lo-de-san-jose-antonio-fernandez-alba/
7. FERNÁNDEZ ALBA, A.
El silencio
de las amapolas
. Toledo: Ediciones
mínimas, 2024.
8. MIGUEL, C. de. “Las nuevas parroquias
de Vitoria”. In:
Revista de Arquitectura
, n.
196, 1971. pp. 1-19.
[en línea]. Madrid: Revista Tectónica.
Monografías de arquitectura, tecnología
y construcción, 2024. [consulta: 25 de di
-
ciembre de 2024]. Disponible en: https://
tectonica.archi/articles/nuevo-carme-
lo-de-san-jose-antonio-fernandez-alba/
7. FERNÁNDEZ ALBA, A.
El silencio
de las amapolas
. Toledo: Ediciones
mínimas, 2024.
8. MIGUEL, C. de. “Las nuevas parroquias
de Vitoria”. En:
Revista de Arquitectura
,
n. 196, 1971. pp. 1-19.
The fact that the plot of land was located in this area added great
symbolism to the project from the outset, as it was directly linked to two
figures that Fernández Alba had admired since his youth: Fray Luis de León
and Miguel de Unamuno. Both, moreover, were the reason for the project in
two monumental complexes proposed by AFA in Salamanca (Fig. 1). This rela
-
tionship with the site is important if we consider that in those years his work
was “in the attempts to formalise the abstractions on which architecture is
based, with proposals that approached the concept of place”, (12) which in
this case would be, more than in any other, “rooted in memory”. [see note 12]
In the years when the Carmelo project began, the site was still undeveloped
territory, in what is even today the outskirts of the municipality of Cabrerizos.
The plot, located on a small hill facing south with views towards the
Tormes, it is characterised by a steep topography, typical of this region, which
already borders with Armuña, with a significant slope of approximately 36
metres that descends to the river. These natural characteristics guided the first
decisions on the location of the building on the site. The more even terrain in
the northern area, together with an still steeper slope that provides a natural
shelter from the north wind, made it reasonable to locate the building on this
spot. On the other hand, there was little vegetation on the upper levels of the
site, while the lower area, due to its proximity to the river Tormes, was very
suitable for the cultivation of small vegetable gardens.
esta región ya fronteriza con la Armuña, con una pendiente significativa de
aproximadamente 36 metros que desciende hasta el río. Estas característi-
cas naturales orientaron las primeras decisiones sobre el emplazamiento del
edificio dentro del solar. La mayor regularidad del terreno en la zona norte,
junto con una pendiente aún más considerable que genera un abrigo natural
ante la tramontana, hacían razonable asentar el edificio en ese punto. Por otra
parte, en las cotas superiores del terreno la vegetación era escasa mientras
que la zona baja, por su proximidad al río Tormes, resultaba muy propicia para
el cultivo de pequeños huertos.
El edificio trata de asentarse con naturalidad en el lugar siguiendo
longitudinalmente la línea de cota. AFA propone desde los primeros croquis
un edificio de esquema axial, (Fig. 2) cuya claridad formal se materializa en
un edificio de hormigón, desnudo, de estructura repetitiva que se rige por una
sucesión rítmica de pórticos distanciados tres metros.
Esta medida deriva de la célula, la celda, y será considerada el mó
-
dulo cuyo sumatorio resolverá el resto de los espacios, según los requeri
-
mientos propuestos por las madres. Lo que no impide que Fernández Alba
huya de la idea del edificio únicamente como contenedor de un programa
de necesidades. (13)
Fig. 2. Set of sketches of the architect's
proposal for the linear order and the
implantation of the building on the
site. Source: FERNÁNDEZ ALBA, A.
La arquitectura de Antonio Fernández
Alba. Museo de Arte Contemporáneo
de Sevilla, 1973, pp. 35-36.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
85 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
9. FERNÁNDEZ ALBA, A. “El espacio
sagrado de la problemática religiosa
contemporánea”. In:
Revista Nacional de
Arquitectura
, n. 17, 1960. pp. 07-08.
10. FERNÁNDEZ ALBA, A; CASTRO, C. “El
nuevo Carmelo de Salamanca”. In:
Revis-
ta Arquitectura
, n. 152, 1971. pp. 52-58.
11. Letter sent on August 29, 1967, by Mo
-
ther Pilar de Jesús to Antonio Fernández
Alba Madrid: Servicio Histórico del
COAM. Legado AFA, IN0298.
12. FERNÁNDEZ ALBA, “A. Autopercep
-
ción intelectual”. In:
Anthropos
, n. 153,
1994. pp. 20-28.
9. FERNÁNDEZ ALBA, A. “El espacio
sagrado de la problemática religiosa
contemporánea”. En:
Revista Nacional
de Arquitectura
, n. 17, 1960. pp. 07-08.
10. FERNÁNDEZ ALBA, A; CASTRO, C. “El
nuevo Carmelo de Salamanca”. En:
Re-
vista Arquitectura
, n. 152, 1971. pp. 52-58.
11. Carta enviada el 29 de agosto de 1967
por la madre Pilar de Jesús a Antonio
Fernández Alba. Madrid: Servicio Históri
-
co del COAM. Legado AFA, IN0298.
12. FERNÁNDEZ ALBA, “A. Autopercep
-
ción intelectual”. En:
Anthropos
, n. 153,
1994. pp. 20-28.
The building tries to sit naturally on the site, following the elevation
line longitudinally. From the first sketches, AFA proposes a building with an
axial layout (Fig. 2), whose formal clarity is materialised in a bare concrete
building with a repetitive structure. which is ruled by a rhythmic succession
of porticoes spaced three metres apart.
This measure derives from the cell and will be considered the module
whose sum will resolve the rest of the spaces, according to the requirements
proposed by the mothers. This does not prevent Fernández Alba from avoiding
the idea of the building solely as a container for a programme of needs (13)
The entrance is located on the lower levels of the plot, next to the old
regional road near the railway line towards Madrid (Fig. 3). This entrance takes the
visitor on a sinuous route through the trees, along a narrow street that is enclosed
by the movement of the topography around the building. The convent, in this
sequential approach, does not appear until it is very close, showing the west front
with the large skylights of the chapel choir and, in parallel, the visitor's access to
the parlour and semi-enclosed area. The building is perceived from the outside as
a large volume that takes on a domestic scale in this public access space (Fig. 4)
Inside, the cloistered life is arranged between two extremes along an
axis; at the same time, it accommodates itself to the terrain, which breaks
up and unfolds the traditional form of the cloister and makes it possible, if
necessary, to open it up and make it grow.
El acceso se sitúa en las cotas inferiores de la parcela, junto a la anti
-
gua carretera comarcal próxima al ferrocarril dirección a Madrid. (Fig. 3) Esta
entrada acerca al visitante en un recorrido sinuoso entre los árboles, por una
estrecha calle ceñida por el movimiento de la topografía al edificio. El convento,
en esta aproximación secuencial, no aparece hasta encontrarse muy próximo,
mostrando el frente oeste con los grandes lucernarios del coro de la capilla y
en paralelo el acceso del visitante a locutorios y zona de semiclausura.
El edificio, que se percibe en su conjunto exterior como un volumen
de grandes dimensiones, en este espacio de acceso público adquiere una
escala doméstica. (Fig. 4)
En el interior, la vida de clausura se ordena entre dos extremos se-
gún un eje; al tiempo que se acomoda al terreno, que rompe y desdobla la
tradicional forma del claustro y que posibilita, de haber sido necesario, su
apertura y crecimiento.
Los dos polos que definen este eje son la pequeña iglesia y el refec
-
torio con los servicios anejos. (Fig. 5)
Con la nueva configuración en un proyecto de estas características,
Fernández Alba consigue claridad proyectual en usos y circulaciones me
-
diante un espacio lineal vertebrador y núcleo común, planteado como lugar
Fig. 3. Plano de acceso y situación
del edificio conventual dentro de
la parcela, aparcamiento, mirador,
zona de hospedería, hospedería y
demandadera. Fuente: Fernández
Alba, Antonio. Carmelo de San
José en Salamanca, 1968. Centre
Pompidou, MNAM-CCI/Georges Me
-
guerditchian/Dist. GrandPalaisRmn,
Referencia de la imagen: 4N26792.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
86 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
13. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Autobiografía
intelectual”. En:
Premio nacional de
arquitectura, 1ª ed
. Madrid: Ministerio de
Fomento, 2003, pp. 26-53.
14. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Carmelo de
San José en Salamanca”. En:
Revista
Arquitectura
, n. 147. 1971. p. 3.
13. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Autobiogra
-
fía intelectual”. In:
Premio nacional de
arquitectura, 1ª ed
. Madrid: Ministerio de
Fomento, 2003, pp. 26-53.
14. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Carmelo de
San José en Salamanca”. In:
Revista
Arquitectura
, n. 147. 1971. p. 3.
The two poles that define this axis are the small church and the refec
-
tory with the adjoining services. (Fig. 5) With the new configuration in a project
of these characteristics, Fernández Alba achieves design clarity in uses and
circulations by means of a linear vertebral space and a common nucleus, con
-
ceived as a place of transit and coexistence between two extremes. In addition,
he transforms the corridor before the cells and workshops, and all the functions
traditionally arranged around the convent courtyard, into independent spaces
of variable qualities, but always privileged and non-hierarchical.
Fragmenting the cloister. In the new Carmelo of San José, the architect
looks through concepts of the conventual type that break with the archetypal
scheme of the cloistered building, but we still find in the small organisation of
its spaces elements and relationships that are maintained.
If in the configuration of the traditional convent building the spaces
are arranged around a courtyard, generating a cloister for transit and rest, in
the project for the Carmelo we can distinguish these same places of transit
over which the rest of the uses and areas leaded are annexed. In Antonio
Fernández Alba's building, however, the cloister becomes a linear element and
the backbone of the whole building (Fig. 6).
This decision of the project breaks with the closed and introverted
structure of the traditional scheme (14) to organise a more open and egalitarian
programme in terms of orientation and views.
de tránsito y convivencia entre dos extremos. Además, transforma el corredor
previo a las celdas y talleres, y a todas las funciones que tradicionalmente
se ordenan alrededor del patio conventual, en espacios independientes, de
cualidades variables, pero siempre privilegiadas y no jerarquizadas.
Fragmentar el claustro
El arquitecto revisa en el nuevo Carmelo de San José conceptos del tipo con-
ventual que rompen con el esquema arquetípico de edificio claustral, pero aún
encontramos en la organización menor de sus espacios elementos y relaciones
que se mantienen.
Si en la configuración del edificio conventual tradicional los espacios
se ordenan alrededor de un patio generando un claustro para el tránsito y
el reposo, en el proyecto para el Carmelo podemos distinguir esos mismos
lugares de tránsito sobre los que se anexa el resto de los usos y ámbitos a
los que da paso. El claustro sin embargo en el edificio de Antonio Fernández
Alba se convierte en elemento lineal y vertebrador de todo el edificio. (Fig. 6)
Esta decisión de proyecto rompe la estructura cerrada e introvertida
del esquema tradicional (14) para organizar un programa más abierto e igua
-
litario en orientaciones y vistas.
Fig. 4. Fotografías de la zona de ac
-
ceso de visitantes. 4a) volumen de la
iglesia con lucernarios. 4b) exterior del
acceso bajo el elemento de sombra de
hormigón, junto a acceso de visitantes
a la capilla. 4c) interior de acceso de
visitantes junto a torno, con vistas al
jardín a través de la cristalera. Fuente:
Legado AF/ F0069, Servicio Histórico de
la Fundación Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
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The central axis of the building, which we could consider the interior
cloister, on the ground floor is integrated by the large corridor on two levels
that joins two extreme focal points, the chapter hall —extension of the altar of
the small church— with the refectory area and its services. This axial cloister
is the circulation space that gives access along its route to all the work areas,
facing south and open to the landscape. As a transition and protection zone
between inside and outside, this intermediate space of rhythmic sequence,
marked by the order of the structure, is also transformed into a cloister.
From the ground floor interior, two pairs of stairs lead up to the gallery
that distributes the cells to the south and the general services to the north,
arranged in independent groups.
A large west-facing window apart from giving access to the intermediate
terrace and from there to the roof, it also reinforces the linear proportion of this
transit space by providing light and a visual vanishing point. (Fig. 7) This corri
-
dor is part of the inner linear cloister, to circulate through and rest on benches
arranged on the northern flank. It is a place of transit and permanence in the
same way as the gallery that limits the courtyard of the traditional convent.
Once understood the design exercise that the architect carried out by
taking the cloister type and, once fragmented, introducing it into the building,
we can see that this same operation is repeated in a similar way on the south
façade and on the roof.
El eje central del edificio, que podríamos considerar claustro interior,
en planta baja está integrado por el gran corredor en dos niveles que une
dos focos extremos, la sala capitular —prolongación del altar de la pequeña
iglesia— con la zona de refectorio y sus servicios. Este claustro axial es el
espacio de circulaciones que da acceso a lo largo de su recorrido a todas
las zonas de trabajo, orientadas a sur y abiertas al paisaje. Como zona de
transición y protección entre interior y exterior, este espacio intermedio de
secuencia rítmica, marcada por el orden de la estructura, se transforma tam
-
bién en claustro.
Desde el interior de planta baja se asciende a través de dos pares de
escaleras a la galería que distribuye las celdas a sur y los servicios generales
a norte, dispuestos en grupos independientes.
Un gran ventanal orientado a oeste además de dar acceso a la terraza
intermedia y desde allí a la cubierta, refuerza la proporción lineal de este
espacio de tránsito al servir de entrada de luz y punto de fuga visual. (Fig. 7)
Este corredor es parte del claustro lineal interior, a través del cual circular y
en el que poder reposar en bancos dispuestos en el flanco norte. Es lugar de
tránsito y permanencia al modo en que es entendida la galería que limita el
patio del convento tradicional.
Fig. 5. Croquis del eje axial y de la
organización de usos en el conjunto,
fechado en 1967. Fuente: Fernández
Alba, Antonio. Carmelo de San José
en Salamanca, 1967. Centre Pompidou,
MNAM-CCI/Georges Meguerditchian/
Dist. GrandPalaisRmn. Referencia de la
imagen: 4N26794.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
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A linear cloister over the hill.
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88 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
15. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Carmelitas de
San José”. In:
Arquitectos
, n. 165, 2003.
p. 72.
In this southern ground floor area are the workspaces, which look out
onto the garden, the landscape and the horizon through large windows. The
covered exterior cloister runs longitudinally along the front of these rooms,
extending the working space to the open exterior that looks out onto the
riverside of the Tormes and the Gredos mountain range.
The building's large roof-terrace —which is no longer in use following
repairs carried out at the beginning of the 1990s— is accessed via the staircase
located on the terrace above the refectory. At this point in the route, of linear
and parallel spaces on different levels, we could consider that we have reached
the end point of the linear itinerary (Fig. 8).
A final space proposed as a large viewpoint and promenade, once
again a place of transit and permanence as in the cloistered typology, but in
which architecture and nature reverse the function of limit. If in the tradition
the architecture limits the emptiness of the courtyard and its natural elements,
in the Carmelo of San José it is the emptiness and nature in the background
that limit the architecture (Fig. 9).
It is interesting in this sense to note some contemporary proposals in
which, following the Second Vatican Council already mentioned, new responses
to the cloister type were attempted. (15) One of these is the building for the Church
and Convent of Santa María de Belén in Málaga (1961-64) by José María García
Entendido el ejercicio proyectual que el arquitecto realiza tomando
el tipo claustral para, una vez fragmentado, introducirlo en el edificio; obser
-
vamos que esta misma operación se repite de modo similar en la fachada sur
y en la cubierta.
En esta zona sur de planta baja se sitúan los espacios de trabajo, que
miran escalonadamente al jardín, al paisaje y al horizonte a través de grandes
ventanales. El claustro exterior cubierto recorre longitudinalmente el frente
de estas dependencias, extendiendo el espacio de labor al exterior abierto
que mira hacia la ribera del Tormes y la sierra de Gredos.
A la gran cubierta-terraza del edificio —en desuso tras las obras de
reparación realizadas a comienzos de los años 90— se accede mediante la
escalera situada en la terraza sobre el refectorio. En este punto del recorrido,
de espacios lineales y paralelos en diferentes niveles, podríamos considerar
haber alcanzado el punto final del itinerario lineal. (Fig. 8)
Fig. 6. Planos de proyecto del Carmelo
de San José. 6a) sección longitudinal del
edificio que muestra la secuencia interior
entre los diferentes niveles. 6b) planta alta,
con galería interior de acceso a celdas y
al fondo el ventanal hacia la terraza de
servicio y acceso a cubierta. 6c) planta de
acceso a zonas de visita, capilla, refectorio
y áreas de trabajo organizadas por tránsito
interior. Fuente: FERNÁNDEZ ALBA, A. (1971).
Carmelo de San José en Salamanca,
Revista
Arquitectura
, Madrid, 1971, n. 147, pp. 2-11.
Fig. 7. Secuencia desde claustro interior
hasta cubierta. 7a) Collage de AFA de claus
-
tro interior y al fondo 7b) el gran ventanal
hacia la terraza de servicio con la escalera
de acceso a cubierta. Fuente: Fernández
Alba, Antonio. Proyecto para Carmelo de
San José en Salamanca, 1968. Legado AFA/
F0069, Servicio Histórico de la Fundación
Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
89 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
15. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Carmelitas
de San José”. En:
Arquitectos
, n. 165,
2003. p. 72.
de Paredes, also for the Order of Discalced Carmelites (Fig. 10). As in the Carmelo,
contemporaneity is present both in the organisation as well as in the final image
and its materials. A change is proposed in the organisation of its elements, so that
the cloister is resolved as a large open terrace under the convent cells.
Another paradigmatic example of the revision of the cloister type is
the project for the convent of the Discalced Carmelites in Vitoria, by Gerardo
Cuadra, completed only two years after the Carmel of San José. In this case
the galleries open to the exterior on the ground floor and the upper terrace
become the cloistered space provided for the nuns.
In contrast to these projects in which the reinterpretation of the cloister
seems to be formalised in an apparently similar way, it should be pointed out
that, in the case of both García de Paredes and Cuadra, these spaces are the
result of the organisation of the rest of the complex, while in Fernández Alba's
building the organisation of the building is subordinated to the interior cloister
as the backbone of the project.
This same strategy can be seen in the preliminary project that the
architect's office produced the same year for the Pamplona Monastery. A block
building in which centre a courtyard is provided, and around it, a superposition
of galleries ending in a semi-covered terrace. Here the high cloister rules the
order of the ensemble, and the rest of the uses are annexed to it.
Un último espacio propuesto como un gran mirador y zona de paseo,
de nuevo un lugar de tránsito y permanencia como en el tipo claustral, pero
en el que arquitectura y naturaleza invierten la función de límite. Si en la tra
-
dición la arquitectura acota el vacío del patio y sus elementos naturales, en
el Carmelo de San José son el vacío y la naturaleza de fondo los que limitan
la arquitectura. (Fig. 9)
Resulta interesante en este sentido señalar algunas propuestas con
-
temporáneas en las que, a raíz del Concilio Vaticano II ya mencionado, se
trata de dar nuevas respuestas (15) al tipo claustral. Una de ellas es el edificio
para la Iglesia y Convento de Santa María de Belén en Málaga (1961-64) de
José María García de Paredes, también para la Orden de Carmelitas Descal
-
zas. (Fig. 10) Al igual que en el Carmelo, la contemporaneidad está presente
tanto en la organización como en la imagen final y sus materiales. Se pro
-
pone un cambio en la organización de sus elementos, de modo que el claus
-
tro se resuelve como una gran terraza abierta bajo las celdas del convento.
Otro ejemplo paradigmático sobre la revisión del tipo claustral es el
proyecto para convento de Carmelitas Descalzas en Vitoria, de Gerardo Cua
-
dra, terminado solo dos años después que el Carmelo de San José. En este
caso las galerías abiertas al exterior en la planta baja y la terraza superior se
convierten en el espacio claustral del que disponen las religiosas.
Frente a estos proyectos en que la reinterpretación del claustro parece
formalizarse de modo aparentemente próximo, cabe señalar que, tanto en
el caso de García de Paredes como de Cuadra, estos espacios resultan de la
organización del resto del conjunto; mientras que en el edificio de Fernán
-
dez Alba la organización del edificio se supedita al claustro interior como eje
vertebrador del proyecto.
Esta misma estrategia puede distinguirse en el anteproyecto que el
taller del arquitecto realiza el mismo año para el Monasterio de Pamplona.
Un edificio en bloque en cuyo centro se dispone un patio y alrededor de este
Fig. 8. Secuencia de claustros. Recorrido
por los diferentes espacios claustrales
planteados por AFA en el Carmelo de San
José: 01, inferior a cota semisótano en
contacto con el jardín. 02, galería abierta
en zonas de trabajo que desemboca en
terraza inferior de refectorio en planta
baja. 03, claustro interior central que or-
ganiza los usos en el interior del edificio
en niveles de planta baja y planta alta.
04, espacio claustral en terraza. Fuente:
Dibujo de elaboración propia, los autores.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
90 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n13a3
16. FERNÁNDEZ ALBA, A. Notas del
arquitecto para la memoria del proyecto
del Carmelo de San José, fechadas en
mayo de 1968. Madrid: Servicio Histórico
del COAM. Legado AFA, D015.
17. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Convento de
San José. Salamanca”. In:
Hogar y Arqui-
tectura
, n. 89, 1970, p. 59.
16. FERNÁNDEZ ALBA, A. Notas del
arquitecto para la memoria del proyecto
del Carmelo de San José, fechadas en
mayo de 1968. Madrid: Servicio Histórico
del COAM. Legado AFA, D015.
17. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Convento
de San José. Salamanca”. En:
Hogar y
Arquitectura
, n. 89, 1970, p. 59.
The cell
The Carmelite Order is governed by an organisation into small communities.
With respect to this precept, rises the decision of the limited number of cells
that composes the convent: 25. (16) In their arrangement and grouping, there
is no hierarchical evaluation in the layout, both for the novitiate and for the
convent itself. The project proposes a type of cell that tries to respond to the
needs that a cloistered life requires, without renouncing development in the
individual environment, offering greater margins of appropriation of space in
this sense. It reinforces the condition of equality in the order, orientations are
reduced to one, so that light and views are similar for all mothers.
Within the overall scheme of the building, the individual living space
occupies the centre, in a repetitive system where all the cells set to the
three-metre wide module that orders the structure and the entire programme
of the building. (Fig. 11)
The serial and linear arrangement (17) of these spaces reinforces the idea
of the building's longitudinality, where the corridor on the first floor becomes
the interior cloister that provides access to the succession of individual units.
The interior of each cell is distributed with a first, small space for per
-
sonal hygiene, which, like a vestibule, separates the entrance door from the
rest area. (Fig. 12) In a second area, the rest area is separated from the previous
one by a wall that supports the wardrobe and acts as a headboard. The work
una superposición de galerías que finalizan en una terraza semicubierta. Aquí
el claustro en altura rige el orden del conjunto, para el resto de los usos ane
-
xarse a él.
La celda
La Orden de Carmelitas se rige por una organización en pequeñas comu
-
nidades que la integran. Desde el respeto a este precepto nace la decisión
sobre el número limitado de celdas que componen el convento: 25. (16)
En su ordenación y agrupación no existe valoración jerárquica alguna en
la disposición, tanto para el noviciado como en el convento propiamente
dicho. El proyecto propone un tipo de celda que trata de responder a las
necesidades que una vida en clausura requiere, sin renunciar al desarrollo
en el ámbito individual, ofreciendo mayores márgenes de apropiación del
espacio en este sentido. Refuerza la condición de igualdad en la orden, las
orientaciones se reducen a una, de modo que luz y vistas son similares
para todas las madres.
Dentro del esquema general del edificio, el espacio para la vida in
-
dividual ocupa el centro, en un sistema repetitivo donde todas las celdas se
ajustan al módulo de tres metros de ancho que ordena la estructura y todo el
programa del edificio. (Fig. 11)
La disposición seriada (17) y lineal de estos espacios refuerza la idea de
longitudinalidad del edificio, donde el corredor en planta primera se convierte
en el claustro interior que da acceso a la sucesión de unidades individuales.
El interior de cada celda se distribuye con un primer y reducido es
-
pacio destinado a aseo personal, que a modo de vestíbulo separa la puerta
de entrada de la zona de descanso. (Fig. 12) En un segundo ámbito, la zona de
reposo se independiza del anterior mediante un muro que sirve de soporte al
armario y hace las veces de cabecero. El recinto de trabajo y meditación se
dispone al fondo de la celda desde el acceso, aprovecha la luz natural que se
Fig. 9. En proyecto se proponen unas
zonas de estancia y reposo en la
terraza del edificio, dotadas de bancos y
semicubiertas. No llegaron a construirse.
En el estado construido, estas zonas de
estancia sobre los núcleos de servicios
generales se rematan dando continuidad
al peto de hormigón, que delimita pe
-
rimetralmente toda la cubierta. Fuente:
Fernández Alba, Antonio. Proyecto para
Carmelo de San José en Salamanca,
1967. Legado AFA/P334, Servicio Históri
-
co de la Fundación Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
91 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
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and meditation area are located at the back of the cell, taking advantage of
the natural light filtering in through the large opening in the south enclosure,
the boundary between the interior and an outdoor room in the form of a
terrace with a small garden for growing plants in large planters. These ele
-
ments, integrated materially and formally in the construction order, act as a
visual protection from the outside while introducing the nature into the cell
and bringing the earth to the terrace to accompany the views from the inside.
The cell's program, its sequence and spatial proportion connect us
with the convent of La Tourette. Although Le Corbusier was not recognised
as a clear reference, at least by AFA, [see note 3] it is clear that the Carmelo
cell has important analogies with the one designed by LC a few years earlier.
There are similarities both in its elongated proportion and in the opposing
connections, with the interior distribution gallery for access and the terrace
which, as an intermediate space that is also private, connects each unit with
the exterior. As in the LC cells, the uses are arranged from the entrance: the toi
-
let, separated by a wall that does not reach the ceiling and allows natural light
to pass through; rest, work, and finally contact with the exterior and nature.
This organisation of the cell space into four zones is also used by
Fernández Alba in the proposal for the convent of the Discalced Carmelite
Fathers in Pamplona, where the same layout can already be seen in the
development of the floor plans at the preliminary design level. But in this
filtra por el gran hueco del cerramiento sur, límite entre el interior y una estan
-
cia exterior a modo de terraza con pequeño jardín para el cultivo de plantas
en grandes jardineras. Estos elementos, integrados material y formalmente
en orden constructivo, hacen las veces de protección visual desde el exterior
al tiempo que introducen la naturaleza en la celda, trayendo la tierra hasta la
terraza para acompañar a las vistas desde el interior.
El programa de la celda, su secuencia y proporción espacial nos conec
-
tan con el convento de la Tourette. Aunque Le Corbusier no fuera reconocido
como referente —claro, al menos— por AFA, [ver nota 3] es evidente que la
celda del Carmelo guarda importantes analogías con la planteada por LC unos
Fig. 10. Conjunto comparativo de claus
-
tros al aire libre en las propuestas de:
10a) García de Paredes y 10b) Gerardo
Cuadra. Fuente: García de Paredes, J.
María. Iglesia y convento de Santa María
de Belén, 1961-64, Ficha DOCOMOMO
Ibérico; Cuadra Rodríguez, Gerardo.
Convento MM. Carmelitas Descalzas,
Vitoria. Revista Arquitectura, Madrid,
1971, pp. 5-7; Fernández Alba, Antonio.
Proyecto para Monasterio para Padres
Carmelitas Descalzos en Pamplona, 1967.
Legado AFA/P248, Servicio Histórico de
la Fundación Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
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92 | Constelaciones nº 13, 2025. ISSN: 2340-177X
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años antes. Hay semejanzas tanto en su proporción alargada como en las co
-
nexiones opuestas, con la galería de distribución interior para el acceso y con
la terraza que, a modo de espacio intermedio también privado, conecta cada
unidad con el exterior. Al igual que en las celdas de LC, los usos se ordenan
desde la entrada: el aseo, separado por un muro que no alcanza el techo y per
-
mite el paso de la luz natural; el descanso, el trabajo, y finalmente el contacto
con el exterior y la naturaleza.
Esta organización en cuatro zonas del espacio de la celda también
se emplea por Fernández Alba en la propuesta para el convento de Padres
Carmelitas Descalzos en Pamplona, donde ya en el desarrollo de las plantas
a nivel de anteproyecto se puede distinguir esta misma distribución. Pero en
este caso, la terraza que remata el espacio mira a norte, hacia el río Arga y
el monte Ezcaba, de modo que se anteponen las vistas hacia la naturaleza
frente a la orientación —pues no coinciden, tal como ocurre en el Carmelo
de Salamanca.
Recorrido el proceso proyectual y de obra desde la gran escala —la
implantación del edificio en el paisaje— a la escala menor —la celda de vida
individual—, invertimos la trayectoria para poner de nuevo el punto de vista
en la gran escala, el espacio abierto del que viven las celdas.
El jardín. El paisaje
La propuesta de relación del proyecto con la naturaleza arranca en sus prime
-
ras decisiones de asentamiento y orientación, para reforzarse en cómo paisaje
y vegetación se introducen en las celdas. El entorno de vega del río Tormes,
arbolado y de cultivo, es valorado por AFA y tratado como una importante
condición de influencia sobre el interior.
El edificio queda directamente relacionado con el jardín en todas sus
galerías abiertas al sur, (Fig. 13) hacia la ribera del río y hacia la sierra de Gredos;
y en sus espacios interiores que, a través de grandes ventanales y espacios
intermedios, se abren a estas vistas y orientación. Su propia disposición en la
Fig. 11. Croquis de plantas de celdas, su
disposición en el conjunto y detalles de
fachada sur. Fechados en 1968. Fuente:
FERNÁNDEZ ALBA, A; CASTRO, C. El nue
-
vo Carmelo de Salamanca.
Revista Arqui-
tectura
, Madrid, 1971, n. 152, pp. 52-58.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
79-97 pp.
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case, the terrace at the top of the space faces north, towards the river Arga
and Mount Ezcaba, so that the views of nature take precedence over the
orientation, as they don’t match, as it does in the Carmelo monastery in
Salamanca.
Once travelled the design and construction process from the large
scale, the implantation of the building in the landscape to the smaller scale,
the individual living cell, we reverse the trajectory to put the point of view back
on the large scale, the open space in which the cells live.
The garden. The landscape
The proposal for the relationship of the project with nature starts with the first
decisions of settlement and orientation, to be reinforced in how landscape and
vegetation are introduced into the cells. AFA values and treats the surrounding
area of the river Tormes, wooded and cultivated, as an important condition of
influence on the interior of the building.
The building is directly related to the garden in all its galleries open
to the south (Fig. 13), towards the river bank and the Gredos mountain range;
and in its interior spaces which, through large windows and intermediate
spaces, open up to these views and orientation. Its own layout on the highest
level of the plot manages to cut off the north winds and protect the garden
cota más alta de la parcela logra cortar los vientos del norte y proteger la zona
ajardinada contigua al claustro sur. Este jardín salva el desnivel de la parcela
mediante muros de contención, conformando terrazas de tránsito a modo de
nuevos claustros destinados a las religiosas en horas de recreo o meditación
individual en el exterior. (Fig. 14)
En el jardín se plantan especies autóctonas como encinas, pinos y
arbustos. Su crecimiento natural con el tiempo incorporará el claustro exterior
como un elemento más dinámico y abierto que el acotado jardín del claustro
tradicional. En la cota más baja, en la zona sur junto a la cerca que delimita la
parcela, el jardín se remata con un pequeño cementerio, un elemento de gran
singularidad formal que queda escondido a la vista desde el claustro exterior
del edificio y el jardín.
Se trata de una pequeña pieza sacramental propuesta tras la firma del
acta de recepción provisional de las obras el 15 de diciembre de 1969. Se realiza
según el proyecto complementario fechado en junio de 1970.
Fig. 12. Vista interior de la
celda con zona de aseo tras
la partición en el espacio
acceso. Fuente: Fernández
Alba, Antonio. Proyecto
para Carmelo de San José
en Salamanca, 1968. Legado
AFA/F0069, Servicio
Histórico de la Fundación
Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
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area adjacent to the south cloister. This garden bridges the unevenness of the
plot by means of retaining walls, forming transit terraces in the form of new
cloisters intended for the nuns during their hours of recreation or individual
meditation outside. (Fig. 14)
The garden is planted with native species such as holm oaks, pines
and bushes. Its natural growth over time will incorporate the exterior cloister
as a more dynamic and open element than the enclosed garden of the tra
-
ditional cloister.
On the lowest level, in the southern area next to the fence that de
-
limits the plot, the garden is crowned with a small cemetery, an element of
great formal singularity that is hidden from view from the outer cloister of the
building and the garden.
It is a small sacramental piece proposed after the signing of the pro
-
visional acceptance of the works on 15 December 1969. It was built according
to the complementary project dated June 1970.
It is a small enclosure enclosed by a circular plant wall formed of cy
-
press trees. Inside, the tombstones emerge from a small concrete surface with
a square geometry. At the corners and inside, tubes of the same material are
arranged as planters for wildflowers. (Fig. 15)
Once again echoes of LC resound, of the tomb for him and his com
-
panion Ivonne in the Roquebrune Cemetery (1955), also a simple and discreet
Es un pequeño recinto delimitado por un muro vegetal de planta cir
-
cular formado por cipreses. En el interior, sobre una reducida superficie de
hormigón de geometría cuadrada emergen las lápidas de las tumbas. En los
vértices e interior se disponen tubos del mismo material como jardineras para
flores silvestres. (Fig. 15)
Una vez más resuenan ecos de LC, de la tumba para él y su compañera
Ivonne en el Cementerio de Roquebrune (1955), también una sencilla y discreta
plataforma horizontal sobre la que sobresale un cilindro hueco de hormigón
a modo de maceta y una cuña para los azulejos de los epitafios.
Fig. 13. Vista exterior de alzado sur, zona
jardín junto a claustro exterior en zona
de trabajo. Fuente: Fernández Alba,
Antonio. Proyecto Carmelo de San José,
1967.Legado AF/ F0069, Servicio Históri
-
co de la Fundación Arquitectura COAM.
Fig. 14. Croquis del arquitecto, relación
del edificio con la zona exterior
ajardinada y ordenación de esta por
medio de muros de contención para
terrazas. Fuente: Fernández Alba,
Antonio. Proyecto para Carmelo de San
José en Salamanca, 1967. Legado AFA/
P334, Servicio Histórico de la Fundación
Arquitectura COAM.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
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79-97 pp.
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18. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Carmelo de
San José en Salamanca”. In:
Revista
Arquitectura
, n. 147. 1971. p. 3.
18. FERNÁNDEZ ALBA, A. “Carmelo de
San José en Salamanca”. En:
Revista
Arquitectura
, n. 147. 1971. p. 3.
horizontal platform on which a hollow concrete cylinder protrudes like a flow
-
erpot and a wedge for the epitaph tiles.
The cemetery destined to bury the nuns of the convent is designed
with simplicity, using elements whose nakedness coexists with the material
sincerity maintained in the rest of the project. An austerity inherent to the
order and also characteristic of the work of AFA, who in this respect spoke of
“the hostility that always accompanied him towards sterile ornamentation”. (18)
Epilogue
The new Carmelo de San José in Salamanca is the expression of Antonio
Fernández Alba's introduction into the architectural scene of the 1960s of a
proposal that manages to revise tradition with the code of his time. Through
a genuine project with a radical contemporary identity, both through the re
-
interpretation of the convent typology as well as the formal and material
strategies, he resolves the functional and symbolic constraints of the order
of its inhabitants.
In line with his way of understanding the thinking process, he once
again approaches architecture through the act and logic of building, a purpose
he already considers implicit in the act of designing.
Part of this process also involves approaching the project from the
perspective of place as an element that transcends the mere physical con
-
El cementerio destinado a dar sepultura a las religiosas del convento
se plantea con sencillez, empleando elementos cuya desnudez convive con
la sinceridad material mantenida en el resto del proyecto. Una austeridad
inherente a la orden y también propia en la obra de AFA, quien en este sen
-
tido se pronunciaba sobre “la hostilidad que siempre le acompañó hacia el
ornamento estéril”. (18)
Epílogo
El nuevo Carmelo de San José en Salamanca es la manifestación de que An
-
tonio Fernández Alba introduce en la escena arquitectónica de los años 60
una propuesta que consigue revisar la tradición con las claves de su tiempo.
Mediante un proyecto genuino de una identidad radicalmente contempo
-
ránea, tanto por la reinterpretación de la tipología conventual como por las
estrategias formales y materiales, resuelve los condicionantes funcionales y
simbólicos propios de la orden de sus moradoras.
En coherencia con su modo de entender el proceso de ideación, se
acerca una vez más a la arquitectura a través del acto y la lógica de construir,
fin que considera ya implícito en la acción de proyectar.
Se une a este proceso afrontar también el proyecto desde el lugar
como elemento que transciende la mera condición física para su implantación
y adquiere para él significados vinculados a la revisión de la memoria y al trazo
de la arquitectura como razón de ser habitada.
De este modo, el proyecto del Carmelo en Cabrerizos se resuelve me
-
diante una propuesta que transfigura el edificio claustral introvertido para
convertirse en un edificio lineal y abierto que se habita desde su conexión
con el medio natural. Así responde a las necesidades y los preceptos que la
orden debe guardar, desde un planteamiento nuevo que fragmenta el claustro
y articula sus piezas mediante un orden axial de volúmenes singulares bajo
una misma condición material.
Juan Ramón Alfaro Alfaro, Josefa Blanco de Paz.
Un claustro lineal sobre la colina.
A linear cloister over the hill.
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dition for its implantation and acquires meanings related to the revision of
memory and the outline of architecture as the reason for it to be inhabited.
In this way, the project for the Carmelo in Cabrerizos is resolved
through a proposal that transfigures the introverted cloistered building into
a linear and open building, inhabited through its connection with the natural
environment. Thus, it responds to the needs and precepts that the order must
adhere to, from a new approach that fragments the cloister and articulates
its pieces through an axial order of singular volumes under a single material
condition.
Antonio Fernández Alba, in this revision of conventual architecture,
offers a reinterpretation of two elements that define it—the cloister and the
cell—and achieves, through the conceptual proposal and material formaliza
-
tion, a genuine verification of modernity that lasted until today.
Antonio Fernández Alba plantea en esta revisión de la arquitectura
conventual una reinterpretación de dos de los elementos que la definen, el
claustro y la celda, y alcanza a partir de la propuesta conceptual y de la for
-
malización material una auténtica verificación de la modernidad, en la que
se mantiene hasta nuestros días.
Fig. 15. Pequeño cementerio del con
-
vento. 15a) Croquis de conjunto. 15b)
fotografía durante las obras previa al
plantado de la vegetación. Fuente: Fer
-
nández Alba, Antonio. Proyecto Carmelo
de San José, 1967.Legado AF/ F0069,
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