Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa del barrio  
Las Peñas de Guayaquil  
Chromatic identity and cultural-  
communicative meaning of  
Las Peñas neighborhood in Guayaquil  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez,  
Fernanda Sanchéz Mosquera  
Traducción Translation  
Adriana Marquéz Ramírez con apoyo de traductor web  
Lourdes Pilay  
Escuela Superior Politécnica del Litoral,  
ESPOL, Guayaquil, Ecuador; Lisbon School  
of Architecture, Universidade de Lisboa  
ORCID: 0000-0002-9496-1149  
Adriana Marquéz Ramírez  
Escuela Superior Politécnica del Litoral,  
ESPOL, Guayaquil, Ecuador  
ORCID: 0009-0006-8607-4626  
Fernanda Sanchéz Mosquera  
Universidad Católica de Santiago  
de Guayaquil, Ecuador  
Palabras clave  
Barrio Las Peñas, Lenclos, color, cromática,  
visualidad, comunicación, cultura.  
Keywords  
Las Peñas neighborhood, Lenclos, color,  
chromatics, visuality, communication, culture.  
ORCID: 0009-0003-9383-8047  
Contribuciones específicas  
de cada autor/a Specific  
Resumen  
Este texto muestra la diversidad cromática de un grupo de viviendas patrimoniales situadas  
en la calle Numa Pompilio Llona, del barrio Las Peñas en la ciudad de Guayaquil. A partir de  
la metodología geográfica del color propuesta por Jean-Philippe Lenclos, se analiza el pai-  
saje cromático del barrio más antiguo de la ciudad, mediante el registro del color inherente  
presente en las fachadas de ocho viviendas emblemáticas. El levantamiento cromático se  
realizó con la ayuda de un instrumento -colorímetro- que sirvió para identificar los colores de  
estas viviendas que datan del siglo XVIII. La apariencia cromática externa de antaño persiste  
hasta nuestros días, dando paso a la atmósfera cromática del sector que revela una paleta  
de colores relacionada con algunas de las funciones significativas y expresivas del color en la  
cultura y en la comunicación.  
contributions from each author  
Concepción y diseño del trabajo  
Conception and design of the work  
Lourdes Pilay  
Metodología Methodology  
Lourdes Pilay  
Recogida y análisis de datos  
Data Collection and Analysis  
Lourdes Pilay, Adriana Márquez,  
Fernanda Sánchez  
Discusión y conclusiones  
Discussion and Conclusions  
Lourdes Pilay, Adriana Márquez,  
Fernanda Sánchez  
Redacción, formato, revisión y  
aprobación de versiones Drafting,  
formatting, version revision, and approval  
Lourdes Pilay, Adriana Márquez,  
Fernanda Sánchez  
Abstract  
This text presents the chromatic diversity of a group of heritage houses located along Numa  
Pompilio Llona Street, in the Las Peñas neighborhood of the city of Guayaquil. Based on the  
geographic approach to color proposed by Jean-Philippe Lenclos, the chromatic landscape of  
the oldest neighborhood in the city is analyzed through the documentation of the inherent  
color present on the façades of eight emblematic houses. The chromatic survey was carried  
out with the support of a colorimeter, which was used to identify the colors of these eighteen-  
th-century houses. The external chromatic appearance of the past persists to the present day,  
shaping the chromatic atmosphere of the area and revealing a color palette associated with  
certain significant and expressive functions of color within culture and visual communication.  
Fecha recepción Receipt date  
18/08/2025  
Fechas evaluación Evaluation dates  
07/11/2025 & 14/12/2025  
Fecha aceptación Acceptance date  
13/01/2026  
Fecha publicación Publication date  
31/05/2026  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
109 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
Introducción  
El barrio Las Peñas, considerado el primer barrio de Guayaquil, recibe su nom-  
bre por la cantidad de peñascos, pedregones y roca calcárea que el terreno  
posee. Sus casas de estilo colonial fueron construidas inicialmente por los  
españoles en el siglo XVI, en la zona baja del cerro Santa Ana. Es a partir del  
siglo XIX, el sector adopta formalmente la denominación de barrio, por ser  
el primer sector residencial de la ciudad, hasta que dos grandes incendios,  
ocurridos en 1896 y 1902, destruyeron gran parte de ella. (1) Posteriormente,  
el conjunto fue reconstruido durante la época republicana, preservando ras-  
gos arquitectónicos de inspiración colonial. En 1982, Las Peñas fue declarado  
Patrimonio Cultural del Ecuador, en reconocimiento por sus más de 400 años  
de historia y su riqueza arquitectónica. El barrio se sitúa en una ladera de  
rocas fracturadas del cerro de Santa Ana, en Las Peñas, nombre italiano que  
quiere decir Las Rocas. Allí todas las casas están construidas a manera de un  
escenario o de teatro al aire libre. (2)  
En el recorrido por la calle Numa Pompilio Llona, eje principal del ba-  
rrio, el color es un elemento predominante y protagonista del paisaje urbano.  
La cromática aplicada a las fachadas, junto con las texturas y contrastes pro-  
pios de la arquitectura patrimonial, inciden de manera directa en la visualidad  
y en comunicación con el entorno. De acuerdo con Vitta “hace falta interpretar  
culturalmente el paisaje de imágenes que nos rodean, ya que estos consti-  
tuyen un sistema en el cual cada día nos proyectamos”. (3) Desde esta pers-  
pectiva cultural, el color merece ser entendido por sus cualidades expresivas  
y comunicacionales que transmiten emociones al público y añaden valor al  
patrimonio, de forma silenciosa pero activa la paleta inherente provoca una  
sensación para quien lo contempla. Al comprender el color como un signo, se  
reconoce que su funcionamiento abarca múltiples dimensiones, ya sea como  
indicador de un fenómeno físico, como estímulo de un proceso fisiológico o  
como elemento asociado a construcciones de tipo psicológico y cultural. (4)  
Introduction  
1. DIRECCIÓN DE TURISMO Y PROMOCIÓN  
CÍVICA GUAYAQUIL. Guayaquil es mi  
destino para conocer su patrimonio  
Online. 2014. Disponible en: https://www.  
guayaquilesmidestino.com/sites/de-  
fault/files/patrimonio.pdf  
2. HOYOS, M.; AVILÉS, E. Historia de las Pe-  
ñas. Guayaquil: Municipalidad de Guayaquil,  
Poligráfica, 2010. ISBN 9978-43-998-6.  
Las Peñas, considered the first neighborhood in Guayaquil, gets its name from  
the abundance of crags and limestone formations in the area. Its colonial-style  
houses were initially built by the Spanish in the 16th century, in the lower part  
of Santa Ana Hill. In the 19th century, the area formally adopted the name of  
neighborhood, as it was the first residential area of the city, until two major fires  
in 1896 and 1902 destroyed much of it. (1) Later, the complex was rebuilt during  
the Republican era, preserving architectural features of colonial inspiration. In  
1982, Las Peñas was declared a cultural heritage site of Ecuador in recognition  
of its more than 400 years of history and architectural richness. The neighbor-  
hood is located on a hillside of fractured rock on Santa Ana Hill, in Las Peñas,  
an italian name that means “The rocks.” There, all the houses are resembling a  
stage or open-air theater. (2)  
3. VITTA, M. Los sistemas de la imagen.  
Barcelona: Paidós, 2003. ISBN 84-493-  
1447-X, p. 30.  
4. LYNCH, K. La imagen de la ciudad.  
Barcelona: Editorial GG, 2008, p. 9.  
1. DIRECCIÓN DE TURISMO Y PROMOCIÓN  
CÍVICA GUAYAQUIL. Guayaquil es mi  
destino para conocer su patrimonio  
Online. 2014. Available on: https://www.  
guayaquilesmidestino.com/sites/de-  
fault/files/patrimonio.pdf  
2. HOYOS, M.; AVILÉS, E. Historia de las Pe-  
ñas. Guayaquil: Municipalidad de Guayaquil,  
Poligráfica, 2010. ISBN 9978-43-998-6.  
Along Numa Pompilio Llona Street, the neighborhood's main axis, color  
is a predominant element and protagonist of the urban landscape. The chro-  
matic palette applied to the facades, with the textures and contrasts charac-  
teristic of heritage architecture, has a direct impact on the visual appearance  
and communication with the environment. According to Vitta, “it is necessary  
to culturally interpret the landscape of images that surround us, as these con-  
stitute a system in which we project ourselves every day”. (3) From this cultural  
perspective, color deserves to be understood for its expressive and communi-  
3. VITTA, M. Los sistemas de la imagen.  
Barcelona: Paidós, 2003. ISBN 84-493-  
1447-X, p. 30.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
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En términos generales, revisaremos los colores del barrio más antiguo  
de la ciudad de Guayaquil, a partir del enfoque propuesto por Jean Phillipe  
Lenclos, vinculándolos al contexto funcional del color en la cultura, que in-  
cide tanto en el habitante como en el observador visitante. En este marco,  
se plantea que los registros cromáticos del barrio constituyen un patrimonio  
visual que puede interpretarse como recurso de comunicación, un signo iden-  
titario que, por su expresividad aporta al paisaje urbano y la cultura local. La  
aplicación de la metodología de Lenclos, permitirá reconocer en Las Peñas  
su geografía cromática singular, cuyo significado excede lo ornamental para  
adquirir un valor cultural y comunicacional.  
Cromática del barrio Las Peñas  
La calle Numa Pompilio Llona, arteria principal del barrio Las Peñas, es un  
punto turístico, que conserva el principal patrimonio arquitectónico de la ciu-  
dad de Guayaquil con su calle empedrada y las chazas —estilo tradicional de  
ventanas de Guayaquil—. Sus ventanales y ornamentos metálicos, entre otros,  
son parte de la composición visual del barrio. Estas características sumadas al  
paisaje multicolor de sus fachadas dan cuenta de la armonía, historia y apli-  
cación de una paleta cromática con alta saturación que demanda la atención  
a gran distancia. “Observar las ciudades puede causar un placer particular, por  
corriente que sea la vista”. (5) En un barrio histórico, el reconocimiento de ele-  
mentos representativos del entorno permite la identificación con la localidad y  
su gente; para este análisis, el color se presenta como una constante dinámica  
de la tradición y del patrimonio, siendo el vehículo que impregna su identidad  
cromática en la memoria del observador, dotando de significado al espacio.  
"El color existe en sí mismo, conecta las cosas entre sí y conecta las  
cosas con las personas" (6) e incide incluso en nuestro estado emocional,  
influenciando nuestras acciones cotidianas. Tal como lo señala Moreira da  
Silva, el color interfiere en todo lo que nos rodea, desde nuestra alimentación  
cative qualities that convey emotions to the public and add value to heritage.  
In a silent but active way, the inherent palette evokes a sensation in those who  
contemplate it. By understanding color as a sign, we recognize that its function  
encompasses multiple dimensions, whether as an indicator of a physical phe-  
nomenon, as a stimulus for a physiological process, or as an element associated  
with psychological and cultural constructs. (4)  
5. SILVA, F. ”A materialidade da cor”.  
En: Artitextos. 2006. N. 2, p. 136.  
6. UYTTENHOVE, P. ”Analogous Spaces:  
an introduction”. Interdisciplinary  
Conference Ghent University 14-17 mayo  
2008. p. 17.  
In general terms, the colors were examined of the oldest neighborhood in  
the city of Guayaquil, based on the approach proposed by Jean Phillipe Lenclos,  
linking them to the functional context of color in culture, which affects both  
the inhabitants and the visiting observer. Within this framework, it is proposed  
that the neighborhood's chromatic records constitute a visual heritage that  
can be interpreted as a means of communication, a sign of identity that, due  
to its expressiveness, contributes to the urban landscape and local culture. The  
application of Lenclos methodology will allow us to recognize Las Peñas unique  
chromatic geography, whose meaning goes beyond ornamentation to acquire  
cultural and communicational value.  
Color scheme of the Las Peñas neighborhood  
Numa Pompilio Llona Street, the main thoroughfare of the Las Peñas, is a tourist  
attraction that preserves the main architectural heritage of the city of Guayaquil  
with its cobblestone street and chazas, the traditional style of windows in Guay-  
4. LYNCH, K. La imagen de la ciudad.  
Barcelona: Editorial GG, 2008, p. 9.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
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hasta la ropa que vestimos (7). Ahora bien, desde este punto de vista, la fun-  
ción comunicativa del color estaría sujeta a la interacción producida entre el  
espacio y la actividad que realiza una persona; es un proceso bilateral entre el  
observador y su medio ambiente. Esta relación de ambas partes desencadena  
la emoción y percepción que condiciona la reacción del observador frente al  
color. [ver nota 4]  
Ciertos paisajes urbanos parecen evidenciar su originalidad por su  
apariencia. El texto Colors of the World de Jean Phillipe Lenclos, (8) indica  
que cada ciudad posee información cromática que es única y se relaciona  
con su patrimonio cultural e historia, al mismo tiempo que construyen la  
identidad de la localidad. El autor en su investigación “geografía del color”  
sugiere que el "color local" desempeña un papel importante en la definición  
de la identidad cultural de las naciones, las provincias, las ciudades y todas  
las demás aglomeraciones humanas. Lenclos afirma que “el color local es el  
color real de una localidad individual”. Su argumento coincide con la visión de  
“individualidad” que plantea Lynch sobre la eficacia de la imagen ambiental  
y el autor menciona que un objeto debe distinguirse sobre otro y recono-  
cerse como una entidad única y separable, cualidades que le adjudican la  
individualidad. [ver nota 4]  
La singularidad del patrimonio arquitectónico se establece en los ele-  
mentos que lo conforman: materiales, características ornamentales, texturas  
y cromática, lo que define la estética del paisaje urbano (9). En este sentido,  
el color, como componente cohesionador, funciona como herramienta de re-  
colección de información para la revalorización del patrimonio, proporciona  
diferentes lecturas de la ciudad e interfiere en las dinámicas urbanas (10). Me-  
todologías como la de Lenclos permiten identificar a través del color diferentes  
datos de un sector, región o edificación, como preferencias estéticas, período  
arquitectónico o nivel socioeconómico. Además, como elemento comunica-  
cional, influye en la percepción de los ciudadanos y su relación con el entorno.  
aquil. Its large windows and metal ornaments, among other features, are part of  
the visual composition of the neighborhood. These characteristics, combined  
with the multicolored landscape of its facades, reflect the harmony, history,  
and application of a highly saturated color palette that demands attention  
from a great distance. “Observing cities can be a particular pleasure, however  
commonplace the view may be”. (5) In a historic neighborhood, recognizing  
representative elements of the environment allows for identification with the  
locality and its people. For this analysis, color is presented as a dynamic con-  
stant of tradition and heritage, serving as the vehicle that imprints its chromatic  
identity on the observer's memory, giving meaning to space.  
7. LENCLOS, J.; LENCLOS, D. Colors of the  
world. París: W.W. Norton & Company Inc,  
1999, p. 23.  
8. SENDEROS, M.; SAGARNA, M.; OTADUY,  
J.; MORA, F. ”Globalization and Architec-  
ture: Urban Homogenization and Challen-  
ges for Unprotected Heritage. The Case  
of Postmodern Buildings with Complex  
Geometric Shapes in the Ensanche of San  
Sebastián”. En: Buildings. 2025. Vol. 15, n.  
3, p. 497. DOI: 10.3390/buildings15030497.  
9. RODRÍGUEZ, C. ”Percepciones e ima-  
ginarios del color urbano en Tunja”. En:  
Kepes. 2014. Vol. 11, n.. 10, p. 49-65.  
10. DE OLIVEIRA, J. The Colors Of Belém,  
Pará. A Quest For An Urban Chromatic  
Identity. 2024.  
“Color exists in itself, connects things to each other and connects things  
to people” (6) and even affects our emotional state, influencing our daily ac-  
tions. As Moreira da Silva points out, color interferes in everything around us,  
from our food to the clothes we wear. (7) From this point of view, the commu-  
nicative function of color would be subject to the interaction between space  
and a person's activity; it is a bilateral process between the observer and their  
environment. This relationship between both parties triggers the emotion  
and perception that conditions the observer's reaction to color. [see note 4]  
Certain urban landscapes seem to demonstrate their originality through  
their appearance. The text Colors of the World by Jean Phillipe Lenclos (8)  
indicates that each city has unique chromatic information that is related to  
5. SILVA, F. ”A materialidade da cor”. In:  
Artitextos. 2006. N. 2, p. 136.  
6. UYTTENHOVE, P. ”Analogous Spaces:  
an introduction”. Interdisciplinary  
Conference Ghent University 14-17 may  
2008. p. 17.  
7. LENCLOS, J.; LENCLOS, D. Colors of the  
world. Paris: W.W. Norton & Company Inc,  
1999, p. 23.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
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En la figura 1, se presenta un croquis del barrio Las Peñas con las casas  
observadas y en la figura 2, se observan casas patrimoniales de la arquitectura  
de la calle Numa Pompilio, la última calzada antigua de la ciudad de Guayaquil.  
La calle estrecha y las viviendas con fachadas enfrentadas en colores y tonos  
pasteles, las ornamentaciones, ventanas y altos techos son las principales  
características identitarias de este barrio.  
Fig. 1. Márquez, Adriana. Croquis del barrio  
Las Peñas, 2025. Digitalización de la autora.  
its cultural heritage and history, while also constructing the identity of the  
locality. In his research on “color geography,” the author suggests that “lo-  
cal color” plays an important role in defining the cultural identity of nations,  
provinces, cities, and all other human settlements. Lenclos states that “local  
color is the actual color of an individual locality”. His argument coincides with  
Lynch's vision of “individuality” regarding the effectiveness of the environ-  
mental image, and the author mentions that one object must be distinguished  
from another and recognized as a unique and separable entity, qualities that  
give it individuality. [see note 4]  
The uniqueness of architectural heritage is established in the elements  
that comprise it: materials, ornamental characteristics, textures, and colors,  
which define the aesthetics of the urban landscape. (9) In this sense, color, as  
a cohesive component, functions as a tool for gathering information for the  
revaluation of heritage, provides different readings of the city, and interferes  
with urban dynamics. (10) Methodologies such as Lenclos's allow us to identify,  
through color, different data about a sector, region, or building, such as aes-  
thetic preferences, architectural period, or socioeconomic level. Furthermore,  
as a communicational element, it influences citizens' perceptions and their  
relationship with their environment.  
8. SENDEROS, M.; SAGARNA, M.; OTADUY,  
J.; MORA, F. ”Globalization and Archi-  
tecture: Urban Homogenization and  
Challenges for Unprotected Heritage.  
The Case of Postmodern Buildings with  
Complex Geometric Shapes in the En-  
sanche of San Sebastián”. In: Buildings.  
2025. Vol. 15, n. 3, p. 497. DOI: 10.3390/  
buildings15030497.  
9. RODRÍGUEZ, C. ”Percepciones e ima-  
ginarios del color urbano en Tunja”. In:  
Kepes. 2014. Vol. 11, n.. 10, p. 49-65.  
10. DE OLIVEIRA, J. The Colors Of Belém,  
Pará. A Quest For An Urban Chromatic  
Identity. 2024.  
Fig. 1 shows a map of the Las Peñas with the houses observed, and Fig. 2  
shows heritage houses on Numa Pompilio Street, the last old road in the city  
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Fig. 2. Pilay, Lourdes. Ingreso  
principal del barrio Las Peñas, 2019.  
Fotografía de la autora.  
Geografía del color de Las Peñas  
El método [ver nota 8] plantea la recolección del material coloreado del lugar  
o del espacio de estudio, su análisis y codificación e identificación de coinci-  
dencias visuales para definir una paleta general y otra puntual. Además, con-  
sidera que para comprender el paisaje es necesario un enfoque integral que  
distinga entre elementos permanentes —como la arquitectura— y elementos  
transitorios, como la vegetación, la decoración de las fachadas o la presencia  
de transeúntes [ver nota 7]. Esta práctica se realizaba mediante fotografías, la  
recolección de material físico y el uso de cartas de colores. Actualmente, es  
posible realizar la recolección de información gracias al uso de instrumentos  
digitales que proporcionan mayor precisión. [ver nota 9]  
Con base en estos antecedentes y de acuerdo con el método geo-  
gráfico del color de Lenclos, se realiza un ejercicio para descubrir el color  
of Guayaquil. The narrow street and the houses with facades facing each other  
in pastel colors and tones, the ornamentation, windows, and high ceilings are  
the main identifying characteristics of this neighborhood.  
Geography of color in Las Peñas  
The method [see note 8] proposes collecting colored material from the site  
or study area, analyzing and coding it, and identifying visual similarities  
to define a general palette and a specific palette. It also considers that un-  
derstanding the landscape requires a comprehensive approach that dis-  
tinguishes between permanent elements, such as architecture, and tran-  
sitory elements, such as vegetation, facade decoration, or the presence of  
passersby. [see note 7] This practice was carried out using photographs, the  
collection of physical material, and the use of color charts. Currently, it is  
possible to collect information thanks to the use of digital instruments that  
provide greater precision. [see note 9]  
Based on this background and in accordance with Lenclos' geographical  
method of color, an analysis is conducted to discover the local color of the Las  
Peñas and its chromatic geography. For this exploratory analysis, data on the  
inherent color of eight heritage houses in the Las Peñas were collected. Although  
the urban complex has a total of eighteen houses, the selection focused on the  
first section—before the curve of its only street—because this sector has older  
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local del barrio Las Peñas y su geografía cromática. Para este análisis explo-  
ratorio, se levantaron datos del color inherente de ocho casas patrimoniales  
del barrio Las Peñas. Aunque el conjunto urbano cuenta con un total de  
dieciocho viviendas a lo largo de su recorrido, la selección se centró en  
el primer tramo —previo a la curva de su única calle—, debido a que este  
sector reúne viviendas de mayor antigüedad y continuidad tipológica, por  
su estabilidad formal y cromática, condición relevante para la lectura me-  
todológica de Lenclos.  
En segundo lugar, se realizó un levantamiento cromático, utilizando  
como instrumento un colorímetro (Colourpin), dispositivo inalámbrico que  
escanea, captura y almacena los colores del entorno, con el cual se conocerá  
la referencia NCS-Natural Color System, El modelo Natural Color System (NCS)  
fue desarrollado por el Instituto Escandinavo del Color (Skandinaviska Färgins-  
titutet AB) de Estocolmo, en 1960, y está basado en los estudios elaborados  
por Hering (1878) del color de la superficie de las fachadas del barrio, tal como  
se observa en la figura 2.  
Esta muestra seleccionada no pretende representar la totalidad del  
barrio, sino destacar un recorte significativo para el análisis cromático del  
núcleo histórico de Las Peñas.  
Esta búsqueda exploratoria pretende definir la paleta cromática su-  
perficial que identifican a este barrio tradicional de Guayaquil como recurso  
comunicacional de una ciudad puerto. Cabe indicar que, no ha sido posible  
recolectar detalles de los materiales del lugar, debido a que no se cuenta con  
los medios y recursos adecuados para su recolección.  
Paleta Puntual  
Para la etapa inicial del paisaje cromático del barrio Las peñas, se toman  
muestras de color, con el colorímetro digital “Colourpin”, (Fig. 3) de los ele-  
mentos predominantes de la arquitectura de las casas patrimoniales: fachadas,  
houses with greater typological continuity, due to their formal and chromatic  
stability, a relevant condition for Lenclos' methodological reading.  
Secondly, a color survey was performed using a colorimeter (Co-  
lourpin), a wireless device that scans, captures, and stores the colors of the  
environment, which will provide the NCS-Natural Color System reference. The  
Natural Color System (NCS) model was developed by the Scandinavian Color  
Institute (Skandinaviska Färginstitutet AB) in Stockholm in 1960 and is based  
on studies by Hering (1878) of the color of the neighborhood's facades, as  
shown in Fig. 2.  
This selected sample does not aim to represent the entire neighbor-  
hood, but rather to highlight a significant section for the chromatic analysis of  
the historic center of Las Peñas. This exploratory research aims to define the  
surface color palette that identifies this traditional neighborhood of Guayaquil  
as a communicational resource of a port city. It should be noted that it has not  
been possible to collect details of the materials in the area, as the appropriate  
means and resources for their collection are not available.  
Specific palette found  
For the initial stage of the color landscape of the Las Peñas, color samples are  
taken with the “Colourpin” digital colorimeter (Fig. 3) from the predominant  
elements of the architecture of heritage houses: facades, windows, railings,  
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ventanas, rejas, pisos, (etc.). Adicionalmente, se identifican los colores inhe-  
rentes tanto de viviendas como de principales componentes que destacan el  
color urbano de este espacio, tal como se muestra en la figura 4.  
Croquis de los colores  
Lenclos menciona que es necesario utilizar lápices de colores o acuarelas para  
obtener una primera impresión del color inherente del objeto. En este caso se  
han digitalizado parte de las fachadas por su composición cromática dentro  
de la calzada. Observamos una síntesis cromática de los colores dominantes  
que han sido agrupados y jerarquizados con el fin de facilitar la lectura cro-  
mática general de cada edificación. (Fig. 5). Estas viviendas corresponden a  
las siguientes familias:  
Fig. 3. Pilay, Lourdes. Casas patrimonia-  
les barrio Las Peñas, 2019. a) registro  
color sobre pared de fachada; b). registro  
color puerta principal Casa Núquez,  
Barrio Las Peñas. Fotografía autor.  
Fig. 4. Pilay, Lourdes. Casas patrimoniales  
barrio Las Peñas, 2019. Fotografía autor.  
floors, etc. In addition, the inherent colors of both the houses and the main  
components that highlight the urban color of this space are identified, as  
shown in Fig. 4.  
Color mapping  
Lenclos mentions that it is necessary to use colored pencils or watercolors to  
obtain a first impression of the inherent color of the object. In this case, part  
of the facades has been digitized due to their chromatic composition within  
the roadway. We observe a chromatic synthesis of the dominant colors that  
have been grouped and hierarchized to facilitate the overall chromatic reading  
of each building. (Fig. 5) These houses correspond to the following families:  
Color representation  
As mentioned previously, we could not collect data on the materials used in  
the neighborhood. However, the inherent color of the surfaces was surveyed,  
including variations associated with materials, ornaments, and other elements,  
using a colorimeter. Given that the colors of these homes are updated every  
so often, this compilation serves as an initial guide to selected chromatic  
data from the neighborhood. The chromatic synthesis of the NCS chromatic  
measurement is illustrated in Fig. 6. Table is included for the chromatic spec-  
ification of the houses.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
116 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
Representación de los colores  
Fig. 5. Pilay, Lourdes y Márquez  
Adriana. Muestra en formato  
vectorial de fachadas del barrio  
Las Peñas, lado izquierdo, 2020.  
a) Casa Hoeb; b) Casa Gabela; c)  
Casa Fabiani; d) Casa Urbina; e)  
Estudio Paulsen; f) Casa Perasso;  
g) Casa Nuques; h) Avilés Alfaro.  
Digitalización de la autoras.  
Como se mencionó previamente, no fue posible levantar datos de los mate-  
riales del barrio. Sin embargo, se realizó el levantamiento del color inherente  
de las superficies incluyendo variaciones asociadas a materiales, ornamentos  
y otros elementos, a través del colorímetro. Dado que los colores de estas vi-  
viendas son actualizados cada cierto período, esta recopilación servirá como  
una primera guía de datos cromáticos seleccionados del barrio. La síntesis  
cromática de la medición cromática NCS se ilustra en la figura 6. Se incluye la  
tabla para la especificación cromática de las viviendas.  
Con esta síntesis podemos reconocer la paleta de color aplicada en  
las fachadas de las casas patrimoniales de Las Peñas. Dado que no contamos  
con algunos tonos de materiales de este entorno, no ha sido posible llevar  
With this summary, we can recognize the color palette used on the facades  
of the heritage houses in Las Peñas. Since we don’t have some of the materials  
hues from this environment, a complete qualitative analysis was not possible;  
however, from the point of view of communication and color psychology, we can  
attribute some characteristics to these colors and their influence on the observer.  
Color and communication  
Colors are part of the process of architectural perception and urban formation,  
reflecting not only the formal aspects, but also the cultural, social, and historical  
aspects of the place and the people who live there. [see note 10] In the case of  
Las Peñas, color is a harmonious representative of local culture, memory, and  
identity, and it is also a powerful form of communication for the city. As noted,  
the primary function of colors is to signify concepts, to establish a communicative  
relationship between the individual and the physical environment. [see note 9]  
The city's heritage can refer to places where a citizen or group of cit-  
izens has deposited their memory, revealing an appropriation based on the  
emotions and memories that the space conveys to them. (11) For Reeve, (12) the  
term emotion is the psychological construct that links four aspects of experi-  
ence: subjective, physiological, functional, and expressive, with emotion bringing  
these aspects together. For example, looking at a faded and dark house versus a  
painted and colorful one will not elicit the same reaction in the observer.  
11. RIVERA, N. ”La ciudad como valor e  
identidad”. In: Ampliando ámbitos y  
prácticas. 2014. p. 77-95.  
12. REEVE, J. Motivación y Emoción.  
Madrid: Mc Graw Hill, 1994.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
117 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
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Nº  
Vivienda  
Elemento  
Código NCS  
Fachada  
S 2020-B  
a. Casa Hoeb  
Ventana / molduras  
Rejas  
S 5030-Y60R  
S 0500-N  
Fachada  
S 3010-G10Y  
S 5040-Y50R  
S 3020-Y80R  
S 6502-N  
Puerta madera  
Ventana / moldura  
Reja  
b. Familia Gabela  
c. Casa Cino Fabiani  
d. Casa Urbina  
Pintura fachada  
Ventana  
Puerta  
Reja  
Fachada  
S0530-B40G  
S3010-Y50R  
S6020-Y30R  
S8005-G  
S0515-G90Y  
S6020-Y50R  
S0300-N  
Puerta madera  
Ventana  
Reja  
Fachada  
S3010-B10G  
S1515-R  
Puerta madera  
Ventana  
Reja  
S 5030-Y40R  
S6030-Y30R  
S8005-G50Y  
S1515-R  
e. Estudio Paulsen  
Fachada  
f.  
Casa Perasso  
Puerta madera  
Ventana  
Fachada  
Puerta madera  
Ventana  
S 5030-Y40R  
S6030-Y30R  
S 2010-Y20R  
S 5030-Y70R  
S 1002-Y  
g. Casa Núquez  
Moldura  
Reja  
S 2010-Y20R  
S 8005-G  
Fig. 6. Pilay, Lourdes. Colores casas del  
costado izquierdo, 2020. a) Casa Hoeb;  
b) Casa Gabela; c) Casa Fabiani; d) Casa  
Urbina. e) Estudio Paulsen; f) Casa Peras-  
so; g) Casa Nuques; h) Casa Avilés Alfaro.  
Digitalización autora.  
Fachada  
Puerta madera  
Ventana  
S0510-Y20R  
S 3040-Y20R  
S1015-Y10R  
S8005-G50Y  
h. Casa Aviles Alfaro  
Reja  
The emotional reaction occurs when the body and mind automatically  
and involuntarily prepare to respond to a situation. The emotional compo-  
nent, called “emotional color,” is a psychological response to it, although it  
does not refer to basic human emotions and promotes simple and immediate  
reactions upon first contact with it. Therefore, in the city-inhabitant dialogue,  
color translates as a signifier of the identity of the space that culturally gives a  
sense of belonging to the individual and leaves to their discretion the meaning  
it conveys, that is, its chromatic identity.  
In this sense, before attending to the details of a space, the atmosphere  
immediately absorbs us. This is due to emotional sensitivity as an unconscious  
human response to survival. (13) Thus, the relationship between colors and  
other spatial manifestations such as texture, movement, or dimension make  
up the chromatic atmosphere. Thus, the chromatic atmosphere intervenes in  
people's experience of environments, whether indoor or outdoor, (14) being a  
sensitive quality of the urban space where they interact; the color of surfaces,  
light, and the viewer's perception. (15) In Las Peñas this atmosphere has a dis-  
tinctive communicational meaning which, moving away from the fortuitous,  
responds to collective memory by using color beyond a decorative element,  
turning it into a sign of identity. (16)  
13. BOERI, C. ”A perceptual approach to  
the urban colour reading”. In: Colour &  
Light in Architecture. Verona: Knemesi,  
2010. p. 459-463.  
14. CORDERO-JAHR, E.; CERDA-BRINTRUP,  
G. ”Feria fluvial de Valdivia: arquitectura  
efímera y color”. AUS [Arquitectura / Ur-  
banismo / Sustentabilidad]. 2025. N. 37, p.  
69-79. DOI: 10.4206/aus.2025.n37-09.  
15. CORDERO-HIDALGO, E. “El color en el  
paisaje urbano: la atmósfera cromática  
como factor de identidad”. AUS [Arqui-  
tectura / Urbanismo / Sustentabilidad].  
2018. Vol. 23, p. 48-54.  
16. SANZ, J.; GALLEGO, R. Diccionario del  
color. Madrid: Ed. Akal, 2001. AKAL dic-  
cionarios, 29. ISBN 978-84-460-1083-8.  
The meanings of a city are very diverse, even when its form can be  
easily communicated. [see note 4] For his part, [see note 13] proposes study-  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
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a cabo el análisis cualitativo por completo; sin embargo, desde el punto de  
vista de la comunicación y la psicología del color, podemos atribuir algunas  
características de estos colores y su influencia con el observador  
Color y comunicación  
Los colores son parte del proceso de percepción arquitectónica y conformación  
urbana, reflejando no solo los aspectos formales, sino también los culturales,  
sociales e históricos del lugar y de la población que vive en él. [ver nota 10] En  
el caso de Las Peñas, el color es un representante armónico de la cultura, la me-  
moria e identidad local y además es una forma de comunicación poderosa para  
la ciudad. Tal como se señala, la función primigenia de los colores es significar  
conceptos, para establecer una relación comunicativa entre el individuo y el  
ambiente físico. [ver nota 9]  
El patrimonio de la ciudad puede aludir a los lugares donde un ciu-  
dadano o un grupo de ellos ha depositado su memoria, dejando entrever  
una apropiación basada en las emociones y recuerdos que ese espacio les  
transmite. (11) El término emoción para Reeve (12) es el constructo psicológico  
que une cuatro aspectos de la experiencia: subjetivo, fisiológico, funcional  
y expresivo, siendo la emoción la que reúne dichos aspectos. Por ejemplo,  
contemplar una casa despintada y oscura versus una pintada y colorida, no  
provocará la misma reacción en el observador.  
La reacción emocional sucede cuando el cuerpo y la mente se preparan  
automática e involuntariamente para dar respuesta a una situación. El com-  
ponente emocional, llamado “color emocional”, es una respuesta psicológica al  
color, si bien no se refiere a las emociones humanas básicas y propicia reaccio-  
nes simples e inmediatas al primer contacto con el mismo. Por eso, en el diálogo  
ciudad-habitante, el color, se traduce como un significante de la identidad del  
espacio que culturalmente otorga un sentido de pertenencia al individuo y deja  
a su parecer el significado que este le transmite, es decir, su identidad cromática.  
ing the color of the city from three contexts: spatial, temporal, and cultural,  
the latter relating the individual to their interpretation of the city. To do this,  
he considers social, historical, and subjective factors such as the meaning  
of space, which, through color, generates emotions that affect feelings and  
identity. Along the same lines, he points out that factors such as light, shape,  
dimensions, materials, and the perception of proximity or distance are decisive  
in the visual experience of a place. (17)  
11. RIVERA, N. ”La ciudad como valor e  
identidad”. En: Ampliando ámbitos y  
prácticas. 2014. p. 77-95.  
12. REEVE, J. Motivación y Emoción.  
Madrid: Mc Graw Hill, 1994.  
The colors of Las Peñas and their significance  
The cultural context influences the meaning of color, since “social and cultural  
contexts, human psychology, and fashion trends are factors that affect the  
way colors are seen, felt, and interpreted”, [see note 17] suggesting that color  
does not change, and that it is the cultural background that reconfigures our  
appreciation and the messages that color conveys, serving as a means of  
communication. “Communicating with color alone is almost impossible” (18)  
because color must be contained in a form; in short, without color there is  
no form and vice versa, both are a whole. Similarly, Franquesa and Fontanills  
point out that, just as the notion of color has evolved, so too have cultures,  
and therefore our interpretation of color and the construction of meanings  
vary in the face of this cultural baggage, and our visual experience may be  
different because it is shaped by these cultural factors. (19)  
17. WONG, Wucius. Fundamentos del  
diseño. Barcelona: Editorial GG, 1995.  
ISBN 978-84-252-1643-5.  
18. JARDÍ, E. Pensar con imágenes.  
Barcelona: Editorial GG, 2012. ISBN 978-  
84-252-2436-2.  
19. FRANQUESA, A.; FONTANILLS, D.  
Imagen y comunicación visual. Online.  
Universitat Oberta de Catalunya, 2013.  
Available on: https://www.guao.org/si-  
tes/default/files/biblioteca/Cultura%20  
y%20color.pdf  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
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DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
En este sentido, antes de atender a los detalles de un espacio, la at-  
mósfera nos absorbe inmediatamente. Esto se debe a la sensibilidad emo-  
cional como respuesta humana inconsciente de sobrevivencia. (13) De manera  
que la relación entre los colores y con otras manifestaciones espaciales como  
la textura, movimiento o dimensión conforman la atmósfera cromática. Así  
pues, la atmósfera cromática interviene en la experiencia de las personas  
con los ambientes, sean de interior o de exterior, (14) siendo una cualidad  
sensible del espacio urbano donde interactúan; el color de las superficies, la  
luz y la percepción del espectador. (15) En Las Peñas, dicha atmósfera tiene un  
sentido comunicacional marcado que, alejándose de lo fortuito, responde a la  
memoria colectiva haciendo uso del color más allá de un elemento decorativo,  
convirtiéndolo en un signo de identidad. (16)  
Los significados de una ciudad son muy diversos, incluso cuando su  
forma pueda resultar fácilmente comunicable. [ver nota 4] Por su parte, [ver  
nota 13] propone estudiar el color de la ciudad desde tres contextos: espacial,  
temporal y cultural, este último relacionando al individuo con su interpreta-  
ción de ciudad; para ello considera factores sociales, históricos y subjetivos  
como el significado del espacio que, a través del color, genera emociones que  
afectan los sentimientos e identidad. En esa misma línea, señala que facto-  
res como la luz, la forma, las dimensiones, los materiales y la percepción de  
cercanía o lejanía son determinantes en la experiencia visual de un lugar. (17)  
Cromática de Las Peñas y su significación  
El contexto cultural incide en el significado del color, ya que “los contextos social  
y cultural, la psicología humana, así como las tendencias de la moda, son factores  
que afectan a la forma en que los colores son vistos, sentidos e interpretados”, [ver  
nota 17], dejando entrever que el color no cambia, y que es el trasfondo cultural  
el que se encarga de reconfigurar nuestra apreciación y mensajes que el color  
transmite, sirviendo como medio de comunicación. “Comunicar solo con color es  
Valdez and Mehrabian (20) agree with Wilms & Oberfeld (21) that colors  
are associated with affective responses, influencing emotional state. Therefore,  
there is a relationship between color and pleasure, arousal, and dominance,  
where pleasure refers to how pleasant or unpleasant a color is perceived,  
arousal refers to alertness and energy, and dominance refers to the degree  
of psychological control a person perceives in response to the stimulus. In  
their studies, they recognize that brighter and more saturated colors generate  
greater pleasure; that activation and dominance decrease with greater bright-  
ness, while with saturation, activation increases and dominance increases  
moderately. [see note 20] Hue is the least determining factor, i.e., emotional  
effects are influenced by the interaction of saturation and brightness, while  
hue has the least influence. [see note 21]  
13. BOERI, C. ”A perceptual approach to  
the urban colour reading”. En: Colour &  
Light in Architecture. Verona: Knemesi,  
2010. p. 459-463.  
14. CORDERO-JAHR, E.; CERDA-BRIN-  
TRUP, G. ”Feria fluvial de Valdivia:  
arquitectura efímera y color”. AUS  
[Arquitectura / Urbanismo / Sustentabi-  
lidad]. 2025. N. 37, p. 69-79. DOI: 10.4206/  
aus.2025.n37-09.  
15. CORDERO-HIDALGO, E. “El color en el  
paisaje urbano: la atmósfera cromática  
como factor de identidad”. AUS [Arqui-  
tectura / Urbanismo / Sustentabilidad].  
2018. Vol. 23, p. 48–54.  
16. SANZ, J.; GALLEGO, R. Diccionario del  
color. Madrid: Ed. Akal, 2001. AKAL dic-  
cionarios, 29. ISBN 978-84-460-1083-8.  
To understand the cultural significance of colors in the city and their  
relationship to communication. A specific color palette in the Las Peñas was  
registered, identifying the predominant use of pastel tones, characterized by  
low saturation and high brightness, (22) creating a pale and soft appearance.  
These colors generate calm, pleasure, and comfort, unlike warm colors such  
as red and yellow, which evoke greater activation. (23) Of the tones observed  
on the NCS surfaces, the predominant colors are shades of pink, light blue, and  
turquoise. The houses’ metal grilles in the facade are mainly black with some  
variations in white; the main doors of the houses are made of brown wood.  
17. WONG, Wucius. Fundamentos del  
diseño. Barcelona: Editorial GG, 1995.  
ISBN 978-84-252-1643-5.  
20. VALDEZ, P.; MEHRABIAN, A. ”Effects  
of color on emotions”. Journal of Expe-  
rimental Psychology: General. 1994. Vol.  
123, n. 4, p. 394-409. DOI: 10.1037/0096-  
3445.123.4.394.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
120 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
casi imposible” (18) porque el color debe estar contenido en una forma; en síntesis,  
sin color no hay forma y viceversa, ambos son un conjunto. Paralelamente, Fran-  
quesa y Fontanills señalan que, así como la noción del color ha evolucionado, las  
culturas también, por ende, varía nuestra interpretación del color y la construcción  
de significados frente a esta carga cultural y que nuestra experiencia visual puede  
ser diferente, porque está modelada por estos factores culturales. (19)  
Valdez y Mehrabian (20) concuerdan con Wilms & Oberfeld (21) en  
que los colores están asociados a las respuestas afectivas, influyendo en el  
estado emocional. Por lo que existe una relación entre color y placer, activa-  
ción y dominancia, en cuanto placer hace referencia a qué tan agradable o  
desagradable se percibe un color, activación a la alerta y energía, mientras que  
dominancia al grado de control psicológico que percibe una persona frente al  
estímulo. En sus estudios reconocen que los colores más brillantes y satura-  
dos generan mayor placer; que la activación y la dominancia bajan a mayor  
brillo, mientras que con la saturación la activación sube y la dominancia sube  
moderadamente. [ver nota 20] Siendo el tono la variante menos determinante,  
es decir, los efectos emocionales se ven influenciados por la interacción de  
saturación y luminosidad, mientras que el tono es el que menos interviene. (21)  
Para comprender el significado que tienen los colores culturalmente en  
la ciudad y la relación que tienen con la comunicación, se registra la paleta de  
color específica en el barrio Las Peñas, en la que se identifica el uso mayoritario  
de tonos pastel, caracterizados por una baja saturación y alta luminosidad, (22)  
generando una apariencia pálida y suave. Por otro lado, los colores de baja  
saturación y mayor luminosidad generan calma, agrado y confort, al contrario  
de los colores cálidos como rojo y amarillo que evocan mayor activación. (23)  
De los tonos observados en las superficies NCS, los colores que predominan  
son tonos rosas, celestes y turquesas. Las rejas de metal son principalmente  
de color negro con algunas variantes en blanco; las puertas principales de las  
casas son en madera de color café.  
It is necessary to return to what each color collectively suggests; specif-  
ically in the Las Peñas neighborhood, we identified a predominant use of pastel  
shades. The sensations produced by colors are very subtle, and in the case of  
pink -present in several of the neighborhood's homesite- it suggests feelings such  
as sweetness, romanticism, and intimacy. (24) The pastel tones of these facades  
transcends a mere aesthetic or decorative choice and have become a heritage  
symbol that connects residents and visitors with the history of Guayaquil.  
In this sense, we can understand color as a useful sign for visual com-  
munication, because its presence and appearance provoke sensations that  
stimulate the senses and connection. From a semiotic perspective, Joan Costa  
points out that color in design fulfills communicative functions defined by its  
degree of iconicity and by the context in which it is inscribed, beyond fixed  
psychological associations. In his functional classification of color, he distin-  
guishes different modes of use according to their relationship with the referent,  
including realistic color and expressionist color, the latter characterized by in-  
tensifying or dramatizing the color of reality for communicative purposes. (25)  
The same author (26) states that in design, color also goes beyond the  
aesthetic, possessing denotative and connotative intention. Considering this, the  
colors of Las Peñas are semiotically transcribed as signs of interpretation, their  
connotative part reflecting european refinement used to evoke status. In addition,  
the facades emulate the romantic and neoclassical aesthetics characteristic of the  
18. JARDÍ, E. Pensar con imágenes.  
Barcelona: Editorial GG, 2012. ISBN 978-  
84-252-2436-2.  
19. FRANQUESA, A.; FONTANILLS, D.  
Imagen y comunicación visual. Online.  
Universitat Oberta de Catalunya, 2013.  
Disponible en: https://www.guao.org/si-  
tes/default/files/biblioteca/Cultura%20  
y%20color.pdf  
20. VALDEZ, P.; MEHRABIAN, A. ”Effects  
of color on emotions”. Journal of Expe-  
rimental Psychology: General. 1994. Vol.  
123, n. 4, p. 394–409. DOI: 10.1037/0096-  
3445.123.4.394.  
21. WILMS, L.; OBERFELD, D. “Color and  
emotion: effects of hue, saturation, and  
brightness”. Psychological Research.  
2017. Vol. 82, n. 5, p. 896-914. DOI:  
10.1007/s00426-017-0880-8.  
22. BRIGGS, David. “The elements of  
colour II: the attributes of perceived co-  
lour”. Journal of the International Colour  
Association. 2023. Vol. 33, p. 97-118.  
23. KURT, S.; OSUEKE, K. The Effects  
of Color on the Moods of Colle-  
ge Students. Sage Open. 2014. Vol.  
4, n. 1, p. 2158244014525423. DOI:  
10.1177/2158244014525423.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
121 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
Debemos remontarnos a lo que colectivamente sugiere cada color;  
específicamente en el barrio Las Peñas, identificamos un uso mayoritario  
de tonalidades pasteles. Las sensaciones que producen los colores son muy  
sutiles y en el caso del color rosa —presente en varias de las viviendas del  
barrio— sugiere sentimientos como dulzura, romanticismo e intimidad. (24)  
Los tonos pasteles de estas fachadas, trascienden una mera elección estética  
o decorativa y se han convertido en un símbolo patrimonial que conecta a los  
habitantes y visitantes con la historia de Guayaquil.  
En ese sentido, podemos entender el color como un signo útil para la  
comunicación visual, porque su presencia y apariencia provocan sensaciones  
que estimulan los sentidos y el contacto. Desde una perspectiva semiótica,  
Joan Costa señala que el color en el diseño cumple funciones comunicativas  
definidas por su grado de iconicidad y por el contexto en el que se inscribe, más  
allá de asociaciones psicológicas fijas. En su clasificación funcional del color,  
distingue distintos modos de uso según su relación con el referente, entre  
ellos el color realista y el color expresionista, este último caracterizado por  
intensificar o dramatizar el color de la realidad con fines comunicativos (25).  
Este mismo autor (26) manifiesta que también en el diseño el color va  
más allá de lo estético, poseyendo intención denotativa y connotativa. Consi-  
derando esto, los colores del Barrio Las Peñas semióticamente se transcriben  
como signos de interpretación, su parte connotativa refleja refinamiento euro-  
peo utilizado para evocar estatus, además, las fachadas emulan las estéticas  
románticas y neoclásicas características de los finales del siglo XIX que mani-  
fiestan imaginarios de tradición y romanticismo histórico. Las interpretaciones  
que se hacen en este escrito se fundamentan también en la psicología del  
color analizada en el estudio especializado en la interacción de los colores  
sobre los sentimientos y la razón presentado por Heller, donde expone que  
los colores con baja saturación se vinculan culturalmente con la preservación  
de la memoria, la suavidad y la sensibilidad. [ver nota 24]  
late 19th century, which manifest imaginaries of tradition and historical romanti-  
cism. The interpretations made in this paper are also based on the psychology of  
color analyzed in Heller's specialized study on the interaction of colors on feelings  
and reason, where he explains that colors with low saturation are culturally linked  
to the preservation of memory, softness, and sensitivity. [see note 24] This asso-  
ciation, far from being a subjective interpretation, responds to the manifestation  
of habitus and cultural capital involved in class distinctions in the republican era.  
Taking into account the concepts presented in the work the sociology  
21. WILMS, L.; OBERFELD, D. “Color and  
emotion: effects of hue, saturation, and  
brightness”. Psychological Research.  
2017. Vol. 82, n. 5, p. 896-914. DOI:  
10.1007/s00426-017-0880-8.  
22. BRIGGS, David. “The elements of  
colour II: the attributes of perceived co-  
lour”. Journal of the International Colour  
Association. 2023. Vol. 33, p. 97-118.  
23. KURT, S.; OSUEKE, K. The Effects  
of Color on the Moods of Colle-  
ge Students. Sage Open. 2014. Vol.  
4, n. 1, p. 2158244014525423. DOI:  
10.1177/2158244014525423.  
of taste, (27) preferences for unsaturated colors with a high proportion of white  
(pastels) are associated with particular social classes and function as markers  
of distinction and hierarchy, while the working classes may prefer more vivid or  
saturated colors, not because of “bad taste” but because of a different habitus.  
Pastoureau reinforces this criterion by mentioning that the western  
24. HELLER, E. Psicología del color: cómo  
actúan los colores sobre los sentimien-  
tos y la razón. Barcelona: Editorial GG,  
2020. ISBN 978-84-252-1977-1.  
25. COSTA, J. ”Diseño de Comunicación  
Visual: el nuevo paradigma”. Grafica.  
2014. Vol. 2, n. 4, p. 89-107.  
bourgeoisie and aristocracy used a palette of light and discreet tones as a  
color code from the late 18th century and throughout the 19th century; (28)  
for the author, the absence of stridency is a sign of distinction, where desat-  
urated colors are reserved for the refined and the intimate. With this analysis,  
once the color palette of Las Peñas has been defined, where pastel shades  
representing subtlety or delicacy predominate, we infer that walking through  
this small street conveys a sense of calm to the passerby, different from that  
perceived in the city center, with its chromatically neutral and dark buildings.  
26. COSTA, J. Diseñar para los ojos.  
Universidad De Medellín, 2003.  
27. BOURDIEU, P. La distinción: Criterio  
y bases sociales del gusto. Madrid:  
Taurus, 1984.  
28. PASTOUREAU, M. Diccionario de los  
colores de nuestro tiempo. Barcelona:  
Paidós, 2009.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
122 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
Esta asociación alejada de ser una interpretación subjetiva responde a  
la manifestación del habitus y el capital cultural inmiscuido en la distinción de  
clases de la era republicana. Tomando en cuenta los conceptos expuestos en el  
trabajo la sociología del gusto (27) las preferencias de colores poco saturados  
y con alta proporción de blanco (pasteles) se asocian a clases sociales particu-  
lares y estos funcionan como marcadores de distinción y jerarquía, mientras  
que las clases populares pueden preferir colores más vivos o saturados, no  
por "mal gusto" sino por un habitus diferente.  
Pastoureau refuerza este criterio al mencionar que, la burguesía y la  
aristocracia occidental utilizaba como código cromático la paleta de tonos claros  
y discretos desde finales del siglo XVIII y durante el siglo XIX; (28) para el autor la  
ausencia de estridencia es un signo de distinción, donde los colores desaturados  
se reservan para lo refinado y lo íntimo. Con este análisis, una vez definida la  
paleta de color de Las Peñas, en donde predominan las tonalidades pastel re-  
presentativas de sutileza o delicadeza, inferimos que transitar por esta pequeña  
calle transmite una sensación de calma al transeúnte, distinta a la que se per-  
cibe en el centro de la ciudad, con edificios cromáticamente neutros y oscuros.  
Este uso de colores pasteles y sutiles sobre la calzada principal de las  
Peñas, tiene su justificación histórica: en una entrevista realizada en 2018 al  
arquitecto e historiador de patrimonio arquitectónico guayaquileño, Florencio  
Compte, quien menciona que las casas patrimoniales de las Peñas tenían dos  
tipos de aplicaciones del color, una relacionada con el paisaje de la calzada  
Numa Pompilio Llona, en diversas combinaciones de color mayoritariamente  
pasteles, que para la época, evocaban discreción, elegancia y luminosidad, lo  
que hacía que el recorrido se perciba tranquilo, amable o alegre. Esta com-  
binación de colores no saturados demuestra distinción y es parte de la con-  
textualización social de las familias aristocráticas que vivían en la zona. La  
segunda aplicación de color se encontraba en las fachadas que colindan con  
el río Guayas, que eran pintadas con colores saturados y más activos situados  
This use of pastel and subtle colors on the main road of Las Peñas  
has historical justification: in a 2018 interview with Florencio Compte, ar-  
chitect and historian of Guayaquil's architectural heritage, he mentioned  
that the heritage houses of Las Peñas had two types of color applications,  
one related to the landscape of the Numa Pompilio Llona road, in various  
combinations of mostly pastel colors, which at the time evoked discretion,  
elegance, and luminosity, making the route feel calm, friendly, or cheerful.  
This combination of unsaturated colors demonstrates distinction and is part  
of the social contextualization of the aristocratic families who lived in the  
area. The second application of color was found on the facades adjacent to  
the Guayas river, which were painted with saturated and more active colors  
in warm tones to attract the attention of merchants and fishermen who used  
the estuary for commercial purposes.  
24. HELLER, E. Psicología del color: cómo  
actúan los colores sobre los sentimien-  
tos y la razón. Barcelona: Editorial GG,  
2020. ISBN 978-84-252-1977-1.  
25. COSTA, J. ”Diseño de Comunicación  
Visual: el nuevo paradigma”. Grafica.  
2014. Vol. 2, n. 4, p. 89-107.  
26. COSTA, J. Diseñar para los ojos.  
Universidad De Medellín, 2003.  
27. BOURDIEU, P. La distinción: Criterio  
y bases sociales del gusto. Madrid:  
Taurus, 1984.  
28. PASTOUREAU, M. Diccionario de los  
colores de nuestro tiempo. Barcelona:  
Paidós, 2009.  
Within Las Peñas, factors such as Guayaquil's tropical and bright  
climate intensify the perception of soft and warm tones. Materials such  
as wood, present on the facades, absorb or reflect the particular light,  
which gives the tones a soft appearance. As a result, the velvety “pastel”  
color has become a visual identity that refers to the history and collec-  
tive imagination of this urban space, functioning as a tourist and heritage  
symbol, reinforcing the perception of the neighborhood as a historical  
and artistic space.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
123 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
DOI: https://doi.org/10.31921/constelaciones.n14a5  
en los tonos cálidos, para llamar la atención a distancia de los comerciantes  
y pescadores que utilizaban la ría para fines mercantiles.  
Dentro de Las Peñas, factores como el clima tropical y luminoso de  
Guayaquil intensifican la percepción de tonos suaves y cálidos. Los materiales  
como la madera, presente en las fachadas, absorben o reflejan la luz particular,  
que da una apariencia suave de las tonalidades. Por lo que, el tipo de color  
“pastel” aterciopelado se ha convertido en un signo de identidad visual que  
remite a la historia y al imaginario colectivo de este espacio urbano, es decir,  
funciona como símbolo turístico y patrimonial, reforzando la percepción del  
barrio como un espacio histórico y artístico.  
Conclusiones  
A través de este ejercicio se constató que el color es un elemento protagonista  
dentro de un ambiente exterior, y que las fachadas de las casas patrimonia-  
les de este lugar icónico, representativo e histórico sirven de plataforma de  
expresividad de la memoria de la ciudad de Guayaquil. Esta paleta cromática,  
como se mencionó, refuerza el sentido patrimonial y comunicacional de este  
espacio urbano, tal como se planteó en la hipótesis inicial.  
El relevamiento cromático de estas ocho viviendas emblemáticas del  
barrio Las Peñas permite concluir que la identidad visual de este sector no  
es una mera casualidad, podemos definirla como una atmósfera cromática  
consolidada por las interpretaciones culturales, la historia y los estudios de  
distinción social. Al aplicar la metodología [ver nota 7] y la obtención de datos  
alejados de la subjetividad utilizando herramientas digitales precisas como el  
colorímetro, y la definición de estos mediante el sistema NSC, se ha logrado  
pasar de una percepción subjetiva de este entorno tan importante para la  
identidad de la ciudad y del país a un registro técnico de alto valor patrimonial.  
Los colores actúan para afectar el plano emocional del observador y  
su influencia puede variar la percepción de cada individuo. La metodología,  
Conclusions  
This analysis confirms that color is a key element in an outdoor environment and  
that the facades of the heritage houses in this iconic, representative, and historic  
place serve as a platform for expressing the memory of the city of Guayaquil.  
As mentioned, this color palette reinforces the heritage and communicative  
meaning of this urban space, as proposed in the initial hypothesis.  
The color survey of these eight emblematic houses in the Las Peñas  
neighborhood allows us to conclude that the visual identity of this sector is  
not a mere coincidence; we can define it as a chromatic atmosphere consoli-  
dated by cultural interpretations, history, and studies of social distinction. By  
applying methodology [see note 7] and obtaining data free from subjectivity  
using precise digital tools such as the colorimeter, and defining these using  
the NSC system, we move from a subjective perception of this environment,  
which is so important for the identity of the city and the country, to a technical  
record of high heritage value.  
Colors act to affect the observer's emotional plane, and their influence  
can vary each individual’s perception each individual's perception. Methodology  
[see note 7] served as an adapted guide for identifying and characterizing the  
tone applied to heritage homes. In this summary, we note that during daylight  
hours, the way the color of the facade is perceived varies, with darker colors ap-  
plied to moldings or small sections such as window edges tending to stand out.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
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[ver nota 7] sirvió como una guía de uso adaptada para la identificación y  
caracterización del tono aplicado a las viviendas patrimoniales; notamos en  
esta síntesis que, durante las horas de luz, varía la forma en la que es percibido  
el color de la fachada, tendiendo a destacar los colores más oscuros aplicados  
sobre las molduras o pequeñas secciones como bordes de las ventanas.  
Los resultados demuestran que la paleta que predomina es de tonos  
pastel y funciona como un sistema comunicativo complejo donde los colores  
no sólo se utilizan en el plano denotativo para resaltar la belleza arquitectónica  
del sector, sino que también connotan elegancia, refinamiento y estatus. La  
atmósfera del barrio construye, por tanto, un registro de la memoria colectiva  
que diferencia este espacio patrimonial de la saturación visual presente en el  
resto de la urbe; como fundamento tenemos los estudios de la distinción y la  
historia cultural del color propuestos por distintos autores. [ver notas 27 y 28]  
Asimismo, los colores pasteles culturalmente expresan discreción y  
sensibilidad, características que componen este paisaje urbano patrimonial,  
sumado a la ría Guayas que convive junto con el barrio. El color por su inhe-  
rente relación con la emoción funciona como un recurso que refuerza el sen-  
tido de pertenencia e identidad de los habitantes de la ciudad en su contexto  
urbano. A partir de este ejercicio exploratorio se pueden abrir nuevas líneas de  
análisis que consideren la percepción del habitante y transeúnte del espacio  
urbano, o planteamientos comparativos con otros barrios o ciudades puerto  
que tengan las mismas características de nuestra ciudad.  
Finalmente, este trabajo delimita las bases para futuras investigaciones  
de tipo comparativas, el registro de códigos NSC permitirá medir o evidenciar  
el cambio en la imagen del espacio, haciendo de este artículo un documento  
técnico esencial e histórico que ayudará a la gestión del paisaje urbano.  
The results show that the predominant color palette is pastel tones,  
functioning as a complex communication system where colors are not only used  
in a denotative sense to highlight the architectural beauty of the area, but also  
connote elegance, refinement, and status. The atmosphere of the neighborhood  
therefore builds a record of collective memory that differentiates this heritage  
space from the visual saturation present in the rest of the city; as a basis, we  
have the studies of the distinction and cultural history of color proposed by  
different authors. [see notes 27 and 28]  
Pastel colors culturally express discretion and sensitivity, characteris-  
tics that make up this heritage urban landscape, added to the Guayas estuary  
that coexists with the neighborhood. Color, due to its inherent relationship  
with emotion, functions as a resource that reinforces the sense of belonging  
and identity of the city's inhabitants in their urban context. Based on this  
exploratory exercise, new lines of analysis can be opened that consider the  
perception of the inhabitant and passerby of the urban space, or compara-  
tive approaches with other neighborhoods or port cities that have the same  
characteristics as our city.  
Finally, this work lays the groundwork for future comparative research.  
The NSC code registry will make it possible to measure or demonstrate changes  
in the image of the space, making this article an essential technical and historical  
document that will aid in the management of the urban landscape.  
Lourdes Pilay, Adriana Marquéz Ramírez, Fernanda Sanchéz Mosquera. Identidad cromática y significación  
cultural-comunicativa… Chromatic identity and cultural-communicative meaning… 109-125 pp.  
125 | Constelaciones nº 14, 2026. ISSN: 2340-177X  
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