Fraseología y discurso oral en la serie
La que se avecina
Phraseology and oral discourse in the TV Series
La que se avecina
doxa.comunicación |
nº 36, pp. 145-162
| 145
enero-junio de 2023
ISSN: 1696-019X / e-ISSN: 2386-3978
Cómo citar este artículo:
Galloso Camacho, M.V. y Martín Márquez, E. (2023). Fraseología y discurso oral en la serie
La que se avecina
.
Doxa Comunicación
, 36, pp.
145-162.
https://doi.org/10.31921/doxacom.n36a1717
María Victoria Galloso Camacho.
Doctora en Lengua Española por la Universidad de Salamanca y profesora Titular
de Universidad de la Universidad de Huelva. Forma parte del Grupo de Investigación
Estudios Lingüísticos: Diacronía/
Sincronía
(HUM-1029) (HUM-1029) y del
Centro de Investigación en Pensamiento Contemporáneo e Innovación para
el Desarrollo Social (COIDESO).
Líneas de investigación: semiótica social: lingüística y literaria; pragmalingüística y
comunicación; identidad lingüística; lengua y género. En esas líneas, dirige diversas investigaciones en Trabajos de Fin
de Grado, Trabajos de Fin de Máster y Tesis Doctorales. Algunas de sus publicaciones más recientes están dedicadas a
la comunicación de los balcones, a la persuasión desde la imagen de mujeres actrices, al paisaje lingüístico de la migra
-
ción y al patrimonio lingüístico-cultural inmaterial.
Universidad de Huelva, España
[email protected]
ORCID: 0000-0002-1555-7528
Elena Martín Márquez
. Investigadora en el área de Lengua Española de la Universidad de Huelva. Es colaboradora e
investigadora del grupo de investigación
Estudios Lingüísticos: Diacronía/Sincronía (HUM-1029)
del Departamento de
Filología de la Universidad de Huelva. La investigación para su tesis doctoral está relacionada con la Pragmalingüística
y la Comunicación Audiovisual, en concreto la nueva concepción de los pragmatemas en las series de cción. Ha reali
-
zado otros estudios relacionados con este campo, pero más centrado en el español de América.
Universidad de Huelva, España
[email protected]
ORCID: 0000-0002-3848-4368
Resumen
:
Las series televisivas ejercen una inuencia signicativa en sus con
-
sumidores, especialmente en lo que atañe a estereotipos lingüísticos
y, por lo tanto, identitarios. En este contexto, este trabajo estudia la
fraseología en la cción seriada
La que se avecina
, actualmente en
emisión y que cuenta con un considerable número de seguidores.
Para ello, además de un marco teórico, se ha partido del concepto de
pragmatema, que hace referencia a las expresiones lingüísticas fraseo
-
lógicas que están restringidas por situaciones extralingüísticas parti
-
culares en su uso. El análisis de este ecaz y común elemento de co
-
Abstract:
Television series exert considerable inuence on their consumers,
especially as regards linguistic and identity stereotypes. is paper
studies the phraseology in the ction series La que se avecina, which
is currently on air and has a large number of viewers. Apart from a
theoretical framework, the concept of pragmatemes has been used,
which refers to phraseological linguistic expressions, use of which is
restricted by particular extralinguistic situations. e analysis of this
eective and common element of communication through television
series involves identifying the communication model currently utilised
Recibido: 09/06/2022 - Aceptado: 27/07/2022 - En edición: 22/09/2022 - Publicado: 01/01/2023
Received: 09/06/2022 - Accepted: 27/07/2022 - Early access: 22/09/2022 - Published: 01/01/2023
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1. Introducción
La televisión actual ofrece muchas formas diferentes de entretenimiento: concursos, realities, documentales y producciones de
cción. Entre estas últimas también hay gran variedad de géneros, y mucha mezcla entre los géneros puros. Dentro de los forma
-
tos de cción, vamos a analizar la fraseología de algunos de los personajes de la serie de cción
La que se avecina
. En este tipo
de series la acción gira en torno a unos protagonistas jos en todos los episodios, alrededor de los cuales se suceden, en cada
capítulo, diferentes situaciones. La trama comienza y termina en cada episodio. Es osado armarlo, pero sí que se han llegado
a comparar o a considerar como adaptaciones a la historieta de Ibáñez,
La gran aventura de Mortadelo y Filemón
(dirigida por
Javier Fesser en 2003): el vecino moroso, el pescadero (aunque él quiera ser llamado mayorista), la peluquería, el bar o la inmo
-
biliaria. Lingüísticamente, tendríamos que analizar desde la fraseología o la pragmalingüística expresiones como: ¡
sapristi!, ¡su
padre! o ¡ande y váyase a tomar el viento a la farola!
No es de extrañar que los lectores de esta obra hayan heredado en su forma
de hablar una serie de frases procedentes de diversos álbumes de la pareja de agentes. Ciertas expresiones leídas en las historie
-
tas de Mortadelo y Filemón se han quedado grabadas a fuego en sus lectores, y las han utilizado (y las utilizan) cuando se hallan
ante situaciones parecidas. Una de las más ecaces es
servidor de usted y picapedrero
, que Mortadelo dice en aquellos momentos
que actúa por orden de su superior y golpea al malo de turno. En el caso de la siguiente viñeta, aparece la expresión
Rayos, me
está bien por bajar a por un duro para pipas
(Billy el Horrendo), normalmente usada para cuando se ha metido la pata por algún
pequeño despiste:
municación a través del entorno seriado televisivo supone reconocer
el modelo de comunicación empleado por este medio en la actualidad
y el comportamiento de sus consumidores. Metodológicamente, tra
-
tamos de averiguar qué tipo de frases hechas o pragmatemas parti
-
culares de distintos personajes de la misma se han establecido en la
lengua coloquial de los receptores a partir de una encuesta online de
Google publicada en las redes sociales Twitter, Instagram, Facebook y
WhatsApp, de manera que los resultados obtenidos pudieran ser anó
-
nimos, espontáneos e inmediatos. Los resultados concluyen en que
estos elementos lingüísticos se han establecido en la lengua coloquial
de nuestra sociedad.
Palabras clave
:
La que se avecina; fraseología; pragmatema; series de cción;
televisión.
by the medium and its consumers’ behaviour. Methodologically, we
have strived to look at the type of set phrases or particular pragmatemes
employed by dierent characters in the series which have entered the
receivers’ colloquial speech. A Google online survey was posted on the
social media platforms Twitter, Instagram, Facebook and WhatsApp
to ensure that the results are anonymous, spontaneous and immediate.
e results show that these linguistic elements have been established in
Spanish society’s colloquial language.
Keywords:
La que se avecina; phraseology; pragmateme; ction series; television.
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Imagen 1. Ejemplo fraseológico de una viñeta de Mortadelo y Filemón
Fuente: El rincón de Mortadelón. Frases heredadas
1.1. Series de cción, fraseología y pragmatema
A partir del análisis lingüístico y comunicativo de series de cción tan consumidas como
La que se avecina
nace este trabajo
desde la observación de cómo el lenguaje dene a la sociedad en la que se gesta en tanto que las series televisivas ejercen una
inuencia signicativa en sus consumidores, especialmente en lo que atañe a estereotipos lingüísticos e identitarios. Es por este
motivo por el que nos interesó el estudio de la fraseología de esta cción seriada.
Son numerosos los estudios que se han encargado de explicar qué es la fraseología de una manera teórica. Sin embargo, son muy
escasos aquellos en los que se estudia esta disciplina de forma práctica, es decir, no se ha planteado la idea de cómo las frases
hechas que aparecen en los libros, series de televisión, programas de radio, etc., se ven reejadas después en el lenguaje de su
público. Uno de estos trabajos es el de Tinoco Pérez (2020), en el que se analizan los pragmatemas de dos obras de cción:
La
guerra de las galaxias
y
Harry Potter
y donde se destaca que:
En la comunicación digital, especialmente en la televisiva, se da una profusión extraordinaria de elementos pragmatemáticos
destinados a sublimar lo cotidiano hasta extremos estupefacientes, a sobreexigirle en su capacidad evocativa, representativa, al
espectador, para que plasme en su lenguaje un mundo lleno de estas piezas contagiosas, en cada una de las cuales tiene lugar
una historia. En esa historia suceden cosas –se trata de mínimas narraciones–, pero son las personas que la consumen de quienes
depende su vitalidad. (Tinoco Pérez, 2020: 47)
Así, los pragmatemas o frases hechas dependen del uso que las personas les den, es decir, que en el momento en que los usua
-
rios dejen de utilizar una frase hecha, esta desaparece del vocabulario colectivo de la sociedad. De forma que, si no funciona la
comunicación, aunque quede de forma residual en algunos hablantes, no se utilizará. Se puede decir que, en el caso de
La que se
avecina,
sus pragmatemas son ahora mismo muy utilizados y están extendidos por todas las capas de la sociedad, por ello, tienen
una gran vitalidad. Seguramente, en el momento en que esta serie se deje de emitir, los espectadores dejen de utilizar estos prag
-
matemas para introducir en su léxico otros que formen parte de la nueva serie televisa “de moda”.
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Aunque la Academia de la Lengua Española recoge en su diccionario que la fraseología es ‘un conjunto de frases hechas, locu
-
ciones guradas, metáforas y comparaciones jadas, modismos y refranes, existentes en una lengua, en el uso individual o en el
de algún grupo’, una de las dicultades a las que se enfrenta el investigador de fraseología es la diversidad en cuanto a propuestas
clasicatorias de las unidades fraseológicas (Corpas Pastor, 1996; Wotjak y Wotjak, 2014). De entre ellas, este trabajo se funda
-
menta en la propuesta por Corpas (1996: 20), quien dene las unidades fraseológicas como:
Unidades léxicas formadas por más de dos palabras grácas en su límite inferior, cuyo límite superior se sitúa en el nivel de la oración
compuesta. Dichas unidades se caracterizan por su alta frecuencia de uso, y de coaparición de sus elementos integrantes; por su
instituanalización, entendida en términos de jación y especialización semántica; por su idiomaticidad y variación potenciales; así
como por el grado en el cual se dan todos estos aspectos en los distintos tipos.
De acuerdo con esta denición, se observan una serie de características lingüísticas comunes como el hecho de ser una unidad
poliléxica, cierto grado de jación, un uso extendido que fomenta su inclusión en el acervo cultural de una comunidad de ha
-
blantes y una identicación rápida por parte de los hablantes nativos. Esta propuesta también ofrece la siguiente clasicación
para las unidades fraseológicas:
Figura 1. Clasicación de las unidades fraseológicas (Corpas Pastor, 1996: 50-52)
U
nidades léxicas formadas por más de dos palabras gráficas en su límite inferior, cuyo límite
superior se sitúa en el nivel de la oración compuesta. Dichas unidades se caracterizan por su alta
frecuencia de uso, y de coaparición de sus elementos integrantes; por su instituanalización,
entendida en términos de fijación y especialización semántica; por su idiomaticidad y variación
potenciales; así como por el grado en el cual se dan todos estos aspectos en los distintos
tipos.
De
acuerdo
con
esta
definición,
se
observan
una
serie
de
características lingüísticas
comunes como el hecho de ser una unidad poliléxica, cierto grado de fijación,
un
uso
extendido
que
fomenta
su
inclusión
en
el
acervo
cultural
de
una comunidad
de
hablantes
y
una
identificación
rápida
por
parte
de
los
hablantes
nativos
. Esta propuesta también
ofrece la siguiente clasificación para las unidades
fraseológicas:
Figura 1. Clasificación de las unidades fraseológicas (Corpas Pastor, 1996: 50
-52)
Fuente:
Manual de fraseología española
, Madrid, Gredos, 1996.
De esta manera, se presenta una clasificación basada en la combinación del acto de habla
con el de fijación, ya sea en la norma, en el sistema o en el habla. En primer lugar, se
presentan aquellas unidades que equivalen a
sintagmas
y
necesitan
otros
elementos
lingüísticos
para
combinarse,
en
una
primera
esfera
con
una fijación a nivel de norma las
colocaciones, y en la segunda esfera con una fijación a nivel de sistema las locuciones.
En el lado opuesto, se clasifican aquellas unida
des
que
sí
constituyen
un
acto
de
habla
en
sí
y
que
están
asociadas
al
acervo
so
ciocultural de una comunidad, es decir, los
enunciados fra
seológicos.
Martínez López propone una definición que se ajusta de forma sobresaliente a la teoría
de este
artículo
, en tanto implica al emisor y al receptor, a la forma del mensaje y al
contexto. Es la definición más apropiada de este tipo de unidades en los medios
televisivos:
La unidad fraseológica adquiere un nivel global capaz de adaptarse a determinadas circunstancias
o hechos típicos, producto de la interacción social de una comunidad. Esta expresión es captada
por la citada comunidad, que la hace suya, pues es capaz de expresar complejas ideas con una
estructura simple y de fácil memorización. (Martínez López. 1996: 30)
Es en este contexto en el que se considera el concepto de pragmatema, que hace referencia
a
las expresiones lingüísticas fraseológicas que están restringidas por situaciones
extralingüísticas particulares en su uso. Se trata de unos de los últimos frasemas que han
pasado a formar parte de la tipología propuesta por Mel’čuk en el seno de la Teorí
a
Sentido-
Texto (Ovejas Martín, 2021).
El resultado de este trabajo de campo realizado a partir
del
análisis de los pragmatemas
de esta serie de televisión, y la posterior encuesta, nos lleva a afirmar la importancia que
este aspecto (la fraseología, las fórmulas giros y expresiones hechas) puede llegar a tener
Fuente:
Manual de fraseología española
, Madrid, Gredos, 1996
De esta manera, se presenta una clasicación basada en la combinación del acto de habla con el de jación, ya sea en la norma,
en el sistema o en el habla. En primer lugar, se presentan aquellas unidades que equivalen a sintagmas y necesitan otros elemen
-
tos lingüísticos para combinarse, en una primera esfera con una jación a nivel de norma las colocaciones, y en la segunda esfera
con una jación a nivel de sistema las locuciones. En el lado opuesto, se clasican aquellas unidades que sí constituyen un acto
de habla en sí y que están asociadas al acervo sociocultural de una comunidad, es decir, los enunciados fraseológicos.
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Martínez López propone una denición que se ajusta de forma sobresaliente a la teoría de este artículo, en tanto implica al
emisor y al receptor, a la forma del mensaje y al contexto. Es la denición más apropiada de este tipo de unidades en los medios
televisivos:
La unidad fraseológica adquiere un nivel global capaz de adaptarse a determinadas circunstancias o hechos típicos, producto de
la interacción social de una comunidad. Esta expresión es captada por la citada comunidad, que la hace suya, pues es capaz de
expresar complejas ideas con una estructura simple y de fácil memorización (Martínez López. 1996: 30).
Es en este contexto en el que se considera el concepto de pragmatema, que hace referencia a las expresiones lingüísticas fraseo
-
lógicas que están restringidas por situaciones extralingüísticas particulares en su uso. Se trata de unos de los últimos frasemas
que han pasado a formar parte de la tipología propuesta por Mel’
č
uk en el seno de la Teoría Sentido-Texto (Ovejas Martín, 2021).
El resultado de este trabajo de campo realizado a partir del análisis de los pragmatemas de esta serie de televisión, y la posterior
encuesta, nos lleva a armar la importancia que este aspecto (la fraseología, las fórmulas giros y expresiones hechas) puede llegar
a tener en la comunicación oral de los espectadores. Asimismo, si bien es cierto que las unidades fraseológicas presentan niveles
elevados de jación, también son susceptibles de variación (Legallois, 2013; Mogorrón Huerta, 2020; Penadés Martínez, 2022),
adaptándose a los tiempos, a las circunstancias sociales y personales de sus usuarios. Téngase en cuenta que la serie comenzó a
emitirse el 22 de abril de 2007, ya ha cumplido 15 años, como expondremos a continuación.
1.2. El éxito lingüístico de las series de cción. La comedia de situación La que se avecina
Las series ccionadas han invadido la cultura contemporánea desde que la televisión entró a los hogares y se instaló como parte
de los rituales cotidianos de convivencia, entretenimiento y acceso a la información. Como arman López Gutiérrez y Nicolás
Gavilán (2015: 23):
Desde los años cincuenta, las series de televisión han sido constructoras de universos simbólicos en los que se articulan valores
sociales, perspectivas de vida y las aspiraciones de varias generaciones para lograr las cualidades de los personajes. La evolución
de la serie televisiva ha sido un proceso sujeto no solo al crecimiento cuantitativo del público o a las posibilidades tecnológicas
del medio, sino al paulatino desarrollo de las competencias comunicativas de un espectador que va asimilando estilos, propues
-
tas estéticas, entramados narrativos complejos y personajes que responden a situaciones socio-históricas diversas.
El éxito de las series televisivas se debe, por una parte, a las temáticas cotidianas tratadas y, por otra parte, a la comicidad y a la
ironía lingüísticas con las que se perlan los contenidos. En ellas, la forma de construir los diálogos imitando el discurso oral
espontáneo es fundamental para interesar al espectador. De hecho, en el análisis de este formato se intenta reproducir la gran
variedad situacional que se encuentra en la lengua oral espontánea. En las series tenemos, pues, una muestra de una oralidad
moldeada sobre el habla real: se pasa del ‘parlato-recitato’ al ‘recitato naturale’ (Melloni, 2004) a través de la libre interpretación
del actor o mediante segmentos de improvisación sobre todo en los casos en los que el público asiste al rodaje y participa activa
-
mente con los aplausos y las risas. Esta representación del habla cotidiana es útil para que el público tenga la ilusión de asistir a
una escena de la vida real, cuyos diálogos resultan reales, creíbles y productivos consiguiendo elementos lingüísticos formales de
identicación por parte de los espectadores como son pragmatemas o frases hechas, construidos conscientemente para seducir
al público disminuyendo su distancia con los actores. Mapelli (2016: 16-17) describe cómo:
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En particular, en la comedia de situación encontramos la mayoría de los recursos de la lengua hablada como, por ejemplo, léxico
reducido, palabras malsonantes, jergas marginales, vocativos, marcadores conversacionales, modismos..., e, incluso, aquellos
mecanismos que otorgan discontinuidad al discurso (vacilaciones, titubeos, reformulaciones, enunciados suspendidos...) propios
de la improvisación del habla espontánea, y que suelen omitirse en otros géneros de cción audiovisuales, como las películas.
Sin embargo, cabe destacar que, para producir el efecto cómico-humorístico, objetivo principal de las series, se recurre a nu
-
merosos procedimientos de intensicación. En particular, los ajos y cuanticadores se emplean cuando se quiere armar lo
contrario, las metáforas, símiles, hipérboles y los juegos de palabras y, fundamentalmente, las frases hechas (o pragmatemas)
que denirán a cada personaje y por las que serán reconocidos lingüística y socialmente entre el público. Estos pragmatemas
favorecerán el hecho de que la audiencia se identique con esa realidad paralela creada para entretener, aunque imitando satíri
-
camente en gran medida el mundo real, y se convertirán en estrategias conversacionales para reforzar la relación con el público,
que tendrá que activar su capacidad pragmática para entender el mensaje y, posteriormente, utilizarlo en su día a día.
La que se avecina
muestra la vida de los vecinos residentes en Mirador de Montepinar, una urbanización de “alto standing” a las
afueras de Madrid. La serie fue creada por los hermanos Caballero (Alberto y Laura) en el año 2007 y ha presentado elevadas
cuotas de audiencia, lo que le ha permitido mantenerse en la “parrilla” televisiva hasta hoy día. Cuenta actualmente con un total
de 13 temporadas, mantiene un grupo de personajes jos desde el inicio de la retransmisión como son los interpretados por
los actores: Jordi Sánchez (Antonio Recio), Pablo Chiapella (Amador Rivas), Eva Isanta (Maite Figueroa), José Luis Gil (Enrique
Pastor), Nacho Guerreros (Coque), o Nathalie Seseña (Berta Escobar) entre los que también se han mantenido eles a la cción.
Por otro lado, también existen otros personajes que aparecen esporádicamente, aunque no suelen tener tanta inuencia en los
telespectadores.
Es una serie que se encuentra dentro de las llamadas comedias de situación. Como ya se ha mencionado anteriormente, el con
-
sumo televisivo cada vez es mayor, de igual forma se ve aumentado el visionado de las series. Según Padilla y Requeijo (2010: 189)
las comedias de situación son el género más barato de producir. Por otro lado, estas dos autoras explican que este género tiene
tanto éxito debido a “que hablan de la sociedad del momento y, a pesar de ser cción, son el género más pegado a la realidad”.
Las comedias de situación tienen un principio y un nal, es decir, sus capítulos son cerrados. En ellos, se presenta un problema
al inicio y queda resuelto al nal. Esto conlleva a que los personajes siempre se comporten de igual manera en distintas situacio
-
nes. Por lo tanto, se sabe que utilizarán el mismo parlamento, de forma que será muy fácil que el espectador aprenda una frase
concreta. Por ejemplo, si nos situamos en
La que se avecina
, se puede observar cómo cada vez que uno de los personajes entra en
el bar, que está situado en la urbanización, todos saludan diciendo: ¡Eh!, y suelen continuar con la frase: ¡caña, aquí! Como bien
señalan Padilla y Requeijo (2010: 199), lo importante en estas comedias son los diálogos, ya que los espacios y decorados siempre
serán los mismos.
Mapelli (2016: 2) considera que es fundamental estudiar este tipo de series desde el punto de vista lingüístico. En estas comedias
se puede encontrar lo que se ha denominado “oralidad prefabricada”, es decir, en estas cciones se intenta reproducir la esponta
-
neidad de la conversación coloquial a pesar de ser parte de un guion escrito. Además, Mapelli (2016: 2) reconoce que el lenguaje
utilizado en estas series tiene mucha importancia, y así lo explica: “Muchas expresiones de los personajes se trasforman en cli
-
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chés que caracterizan el habla de los mismos y pasan a la lengua común, creando un continuo trasvase de la lengua espontánea
a las series y de las series al habla cotidiana”.
Mapelli reconoce, igualmente, que el contexto comunicativo de las comedias de situación favorece el uso del registro coloquial,
puesto que los personajes de estas series suelen ser vecinos, amigos, etc., y a menudo han vivido experiencias comunes o tie
-
nen la suciente conanza para que haya un ambiente relajado y amigable. Esto favorece el uso del registro coloquial en la
conversación.
La conversación, por su parte, se realiza cara a cara, lo que da la posibilidad de que no haya unos turnos predeterminados, sino
que esta sea cooperativa y los actores puedan improvisar o introducir elementos propios de la espontaneidad como son los ges
-
tos, muletillas o frases hechas, que es la parte que más nos interesa. De esta forma, el parlamento del personaje es mucho más
verosímil y está más cercano a la cotidianidad de los espectadores, que en algunos casos se sienten identicados y de los que
depende, en último término, el éxito de la serie.
1.3. Las series televisivas y la inuencia sociolingüística en los consumidores
Hoy día, el consumo de series televisivas ha aumentado considerablemente teniendo en cuenta la situación que estamos vi
-
viendo. La pandemia nos ha hecho estar en casa más horas de las que estábamos antes y esto ha conseguido que se incremente
no solo el uso de la televisión, sino también de las nuevas tecnologías y las redes sociales en general. Son muchas las personas
suscritas a plataformas digitales. Estas plataformas dan al espectador la posibilidad de elegir aquello que quieren ver cuando
quieren y siempre que quieren.
Un estudio realizado por la consultora Barlovento Comunicación acerca del consumo de televisión durante la primera ola de
Coronavirus revela que se han registrado récords históricos. En los meses de marzo y abril, cuando se produjo el primer conna
-
miento domiciliario, el consumo se aumentó en un 40 %, lo que viene siendo habitual en los últimos años. Como bien señalan
López Gutiérrez y Nicolás Gavilán, las series no han dejado de evolucionar en ningún momento, y de igual forma lo han hecho
sus personajes y sus tramas. Estas se adaptan a la época que se está viviendo. Se crea lo que ellas han denominado “binomio
serie-público”.
El binomio serie-público no ha dejado de evolucionar. Los personajes y las situaciones se adaptan a las épocas: cambian las mo
-
das, las formas de pensar, las temáticas. La conuencia de diversas estructuras discursivas audiovisuales y escritas, como el cine,
la literatura, el teatro, el periodismo, van conformando las posibilidades narrativas y estéticas de las series que, en este momento,
viven una suerte de “boom” favorecido por las facilidades de visionado en distintos soportes. (López Gutiérrez y Nicolás Gavilán,
2016: 24)
Por tanto, es evidente que el público se siente identicado con los personajes de las series televisivas. Estos recrean acciones
cotidianas, en las que la audiencia se ve reejada. Además, no debemos olvidar que cada programa de televisión y serie tiene un
público concreto, es decir, estas cciones se crean para un particular grupo poblacional.
Los adolescentes son el grupo más vulnerable ya que, como indican Abad y Fernández (2016) en su artículo sobre el consumo
adolescente de series de televisión, estos se encuentran construyendo su identidad. De forma que todo aquello que ven en las
pantallas puede modicar su conducta, su forma de pensar, su personalidad, etc. Y así lo arman Slater, Rouner e Igartua: “Nu
-
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merosos estudios han demostrado que existe una relación directa entre la identicación de los telespectadores con los persona
-
jes de la cción televisiva y que la serie les inuya a nivel emocional, cognitivo o conductual, especialmente a los más jóvenes”.
(Slater y Rouner, 2002; Igartua, 2010. Tomado de Abad y Fernández, 2016: 132). E, igualmente, estudios muy recientes como el de
García Vega, De la Fuente Prieto y Martínez-Borda (2022: 144):
El modo de consumo de las series de cción se encuentra en una transformación que dota de importancia a la interacción entre
los espectadores y los diferentes elementos narrativos. Esta transición viene principalmente determinada por los nuevos hábitos
de consumo de la audiencia, inuenciados por las redes sociales y el valor que le otorgan a la participación con el contenido y el
resto de espectadores.
Así pues, las relaciones que se establecen entre los personajes y las personas pueden ser muy variadas. Abad y Fernández (2016:
135) destacan tres: empatía emocional, empatía conductual y empatía cognitiva. Y citan a Cohen (2001), quien considera que la
anidad y la interacción parasocial son también relaciones imprescindibles. Asimismo, citan a Ruiz, Conde y Torres (2005), quie
-
nes piensan que uno de los rasgos que los jóvenes tienen en cuenta a la hora de elegir a su personaje favorito es el atractivo físico.
Y, por último, a Lacalle (2012) que opina que la identicación se produce por el carácter más que por la edad, despertándoles más
interés los más rebeldes y ambivalentes.
Sin embargo, a los jóvenes también les interesa el lenguaje de los personajes de las series ccionadas, como las de
La que se ave
-
cina
. Pues es imposible no aceptar que el lenguaje de las series, que a menudo vemos, no cambie nuestra forma de hablar. No
obstante, no se puede olvidar que el discurso de estos personajes no es más que producto de la imaginación de un guionista. Es
decir, el actor utiliza un vocabulario creado para un personaje en exclusiva, mientras que los receptores de ese discurso toman
parte de él y lo emplean en su vida cotidiana, en la mayoría de los casos sin haberse parado a pensar qué quiere decir la frase que
recurrentemente utilizan.
Mapelli (2016: 2) considera que los diálogos de las series de televisión son un claro ejemplo de oralidad recitada, es decir, no es
espontánea, ya que es parte de un guion. Sin embargo, dentro de estos diálogos se introducen elementos propios de la conversa
-
ción coloquial. Así pues, considera que:
El lenguaje de las series es tan importante que deja un legado: muchas expresiones de los personajes se trasforman en clichés que
caracterizan el habla de los mismos y pasan a la lengua común, creando un continuo trasvase de la lengua espontánea a las series y
de las series al habla cotidiana.
A consecuencia de ello, se observa cómo el argot juvenil y también el popular se ven modicados. Y nos referimos siempre al
habla coloquial, nunca formal.
La que se avecina
es una clara muestra de ello, siendo una de las series de cción televisivas fruto de estudios lingüísticos como
el de Luque Nadal (2021: 97), quien arma que “el lenguaje empleado en esta serie de televisión, cuyos personajes y expresiones
propias han sobrepasado en muchos casos la pantalla, son ya, en gran medida, parte del acervo cultural de muchos hablantes
de español”.
Para demostrar que las series televisivas inuyen en el habla de las personas jóvenes y también de mediana edad, se ha realizado
una breve encuesta. En el apartado 4 explicaremos en qué ha consistido y cuáles son los resultados que se han obtenido.
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nº 36, pp. 145-162
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enero-junio de 2023
María Victoria Galloso Camacho y Elena Martín Márquez
ISSN: 1696-019X / e-ISSN: 2386-3978
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2. Objetivos
El objetivo principal de esta investigación es averiguar cómo algunas construcciones fraseológicas de la serie
La que se avecina
(y
la identicación con algunos de sus personajes) interaccionan con parte de la sociedad hasta el punto de que se lleguen a imitar
dichas fórmulas. Es decir, qué tipo de frases hechas o pragmatemas particulares de distintos personajes de la serie se han estable
-
cido en la lengua coloquial de los receptores.
Para abordar este objetivo, se han determinado objetivos especícos:
1. Identicar los personajes que se generan mayor interés entre los espectadores de la serie.
2. Identicar los pragmatemas más conocidos socialmente por dichos personajes.
3. Investigar y demostrar la real incorporación de dichas estructuras lingüísticas por parte de los consumidores.
3. Método
La metodología aplicada en este artículo se basa en el análisis de los pragmatemas de algunos de los personajes más populares
de la serie
La que se avecina
, con el que determinaría la existencia o no de los objetivos perseguidos. Tomamos como referencia
inicial la denición de Ovejas Martín (2021) sobre pragmatemas, aunque no se clasicarán, teniendo en cuenta que, una vez
determinados, están tan interiorizados en nuestra cultura televisiva que se transmiten directamente y precisarían de análisis
profundos y elaborados para poder ser clasicados.
Además, se utilizó el método de la encuesta de tipo sociomediático y demográco para comprobar el uso oral discursivo de
algunas de las frases más populares de la serie. Se trata de un muestreo no probabilista que no trata de garantizar la represen
-
tatividad de una franja poblacional, sino principalmente profundizar en el fenómeno y demostrar los objetivos propuestos. Por
ello, realizamos un cuestionario online
1
de Google y lo publicamos en Twitter, Instagram, Facebook y WhatsApp. Las respuestas
a la encuesta fueron inmediatas, en tan solo 48 horas se recibieron 352. El cuestionario se abrió el día 7 de abril a las 14:21 h. y se
cerró el día 9 de abril a la misma hora.
Una vez recolectada la información a través de las encuestas, se procedió a la selección de los pragmatemas más reconocidos y
a la interpretación y análisis de cada una de las preguntas a la luz de las categorías analíticas descritas en el marco conceptual.
4. Resultados y discusión
El cuestionario consta de trece preguntas. Las tres primeras pertenecen al perl sociolingüístico de los participantes y las dos
siguientes hacen referencia al consumo televisivo. Por otro lado, se preguntó si habían visto alguna vez la serie. Y, a partir de ahí,
se preguntó si conocían a qué personaje pertenecía la frase que se les indicaba y cuál era su personaje favorito. Además, había
que indicar alguna frase de la serie y por quién era pronunciada y, por último, se preguntó si alguna vez habían utilizado alguna
de esas frases y, en caso respuesta armativa, que la escribieran.
1
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSemUb0Cf_8I8-xarG7saToLIpMKp_1hQACDkar_VM0vvK7kIw/viewform?usp=sf_link
<p>[Enlace de URL / hc (has AS)]</p>
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Fueron seleccionados tres pragmatemas, correspondientes a tres personajes diferentes.
–
El primer pragmatema es
mmm… ¡Merengue, merengue!
del personaje Amador Rivas, interpretado por el actor Pablo Chiape
-
lla. Este personaje se caracteriza por ser un “vividor”, es decir, no le gusta trabajar y vive de una pensión que su exmujer, Maite
Figueroa, le proporciona cada mes. Está obsesionado con el sexo, de ahí, esta frase que hemos señalado. Otra de las frases
típicas de este personaje es:
salami, salami
que también hace referencia a este mismo tema. De hecho, en algunos capítulos
se hace llamar
Capitán Salami.
(Este personaje es una especie de superhéroe con connotaciones eróticas. En un principio,
Amador utiliza esta identidad de superhéroe para trabajar en un local de estriptis, por ello, que también emplee
salami, sa
-
lami
con la misma connotación).
–
El segundo pragmatema es
Estás muy negativo… ¡Me minas la moral!
del personaje Antonio Recio, interpretado por Jordi
Sánchez. Este protagonista se caracteriza por ser un hombre homófobo y xenófobo. Es propietario de “Mariscos Recio” una
pequeña empresa de venta de pescado y marisco. Quizás una de sus frases más conocida sea:
Antonio Recio. Mayorista no
limpio pescado
. La primera frase hecha la utiliza el personaje cuando quiere decirle a otro que con su actitud lo está ‘sacando
de quicio’.
–
Por último, el tercer pragmatema es
Me caigo muerta
que pertenece al personaje Maite Figueroa, interpretado por la actriz
Eva Isanta. Durante las primeras temporadas, este personaje se caracterizó por ser la esposa de Amador Rivas, por ello, es
conocida como la “Cuqui”. Posteriormente, se separa de su marido y se hace rica con la venta de un libro, que se suponía que
ella había escrito, aunque, en realidad, había sido escrito por Chusa, la asistenta. Con el dinero que gana recupera a sus hijos y
pasa una pensión a Amador. Es un personaje frío, que se deja llevar por la opinión de sus amigas (vecinas, también). Además,
es una mujer muy sosticada, que intenta mantener las apariencias siempre. En el caso de la expresión utilizada por Maite
podríamos decir que es sinónimo de ‘estoy asombrada’.
Después de haber descrito a cada uno de estos personajes y, fundamentalmente, el signicado de sus frases hechas más conoci
-
das, se demuestra que cada uno de ellos hace uso de una manera de expresarse de forma oral muy diferente, en función de su rol
social, de su mentalidad y de los objetivos que la serie pretende conseguir a nivel de márquetin. Pero, sobre todo, lo que se lleva a
cabo en la serie es, a pesar de ser ccionada, una imitación irónica de la realidad de la calle, que es lo que en denitiva engancha
al público. Así, estas frases hechas o pragmatemas son recurrentes a lo largo de todas las temporadas, puesto que garantizan su
éxito.
Pasaremos, ahora sí, a explicar los resultados más importantes obtenidos en la encuesta. En la primera pregunta, se les pidió a los
encuestados que indicaran su edad, y estos fueron los resultados:
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Gráco 1. Edad
ϱй
ϭϭй
ϱϮй
ϭϯй
ϯϭ͕ϵй
ϴй
Ϯй
ϭϮͲϭϳ
ϭϴͲϮϬ
ϮϭͲϮϵ
ϯϬͲϯϵ
ϰϬͲϰϵ
ϱϬͲϱϵ
ϲϬ Ž ŵĄƐ
Fuente: elaboración propia
El grupo mayoritario es el del rango de edad de 21 a 29 años, con 183 personas. Sin embargo, se aprecia cómo existe una represen
-
tación de todos los grupos etarios, lo que permite que los resultados se enriquezcan de manera considerable. Esta serie no está
recomendada para menores de 12 años, por ello, no se han introducido grupos de edades inferiores en el cuestionario.
La segunda pregunta, fue a qué genero pertenecían:
Gráco 2. Género
Después de haber descrito a cada uno de estos personajes y, fundamentalmente, el
significado de sus frases hechas más conocidas
,
se
demuestra
que cada uno de ellos
hace uso de una manera de expresarse de forma oral muy diferente, en función de su
rol social, de su mentalidad y de los objetivos que la serie pretende conseguir a nivel
de márquetin. Pero, sobre todo, lo que se lleva a cabo en la serie es, a pesar de ser
ficcionada, una imitación irónica de la realidad de la calle, que es lo que en definitiva
engancha al público.
Así,
estas frases hechas o pragmatemas son recurrentes a lo
largo de todas las temporadas, puesto que garantizan su éxito.
Pasaremos, ahora sí, a explicar los resultados más importantes obtenidos en la
encuesta. En la primera pregunta, se les pidió a los encuestados que indicaran su
edad, y estos fueron los resultados:
Gráfico 1. Edad
Fuente: elaboración propia
El grupo mayoritario es el del rango de edad de 21 a 29 años, con 183 personas. Sin
embargo, se aprecia cómo existe una representación de todos los grupos etarios, lo
que permite que
los
resultados se enriquezcan de manera considerable. Esta serie no
está recomendada para menores de 12 años, por ello, no se han introducido grupos
de edades inferiores en el cuestionario.
La segunda pregunta, fue a qué genero pertenecían:
Gráfico 2. Género
Fuente:
elaboración propia
El gráfico muestra que la mayoría son mujeres (265)
,
frente a un menor número de
hombres (84). Además, se ha contado también con la presencia de 3 personas que no se
sienten identificadas con ninguno de los dos géneros anteriores. Esto podría hacer pensar
que, quizás, los personajes favoritos serían los femeninos por afinidad con este grupo, sin
embargo, se demuestra que no es así. El género no condiciona la elección del personaje.
5%
11%
52%
13%
31
;
9%
8%
2%
12.-1718-2021-2930-39
75%
24%
1%
MUJER
HOMBRE
OTRO
Fuente: elaboración propia
El gráco muestra que la mayoría son mujeres (265), frente a un menor número de hombres (84). Además, se ha contado tam
-
bién con la presencia de 3 personas que no se sienten identicadas con ninguno de los dos géneros anteriores. Esto podría hacer
pensar que, quizás, los personajes favoritos serían los femeninos por anidad con este grupo, sin embargo, se demuestra que no
es así. El género no condiciona la elección del personaje.
La tercera, y última pregunta relacionada con el perl sociolingüístico de los participantes era su nivel de estudios:
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Gráco 3. Nivel de estudios
La tercera, y última pregunta relacionada con el perfil
sociolingüístico
de los participantes
era su nivel de estudios:
Gráfico 3. Nivel de estudios
Fuente:
elaboración propia
La mayoría de los encuestados cuentan con estudios universitarios (203). Siguiendo muy
de cerca a este grupo se encuentran aquellas personas que tienen estudios medios (108).
Por tanto, las personas con estudios primarios o sin estudios conforman una parte muy
peque
ña de la muestra. Este factor sí es importante resaltarlo, ya que se podría pensar que
las personas con una mayor formación educativa no incorporarían a su lenguaje
expresiones o frases hechas propias de personajes de televisión, por llegar a ser estas en
algunos casos vulgares o malsonantes. Sin embargo, se compr
ueba
que no es así.
Las preguntas cuatro y cinco se analizan conjuntamente por sus puntos en común. En
estas dos preguntas,
se les pedía a los encuestados que indicaran primero cuántas horas al
día veían la televisión, dentro de los parámetros que se les había indicado y
,
en segundo
lugar, si el visionado de la televisión había aumentado con el confinamiento provocado
por el Covid
-
19.
Gráfico 4. Horas de visionado de la televisión
Fuente:
elaboración propia
2%
10%
31%
57%
Sin estudios
Primarios
Medios
Univeristarios
38%
38%
9%
15%
01.30 hMás de 2 hMás de 4hNo la veo
Fuente: elaboración propia
La mayoría de los encuestados cuentan con estudios universitarios (203). Siguiendo muy de cerca a este grupo se encuentran
aquellas personas que tienen estudios medios (108). Por tanto, las personas con estudios primarios o sin estudios conforman una
parte muy pequeña de la muestra. Este factor sí es importante resaltarlo, ya que se podría pensar que las personas con una mayor
formación educativa no incorporarían a su lenguaje expresiones o frases hechas propias de personajes de televisión, por llegar a
ser estas en algunos casos vulgares o malsonantes. Sin embargo, se comprueba que no es así.
Las preguntas cuatro y cinco se analizan conjuntamente por sus puntos en común. En estas dos preguntas, se les pedía a los en
-
cuestados que indicaran primero cuántas horas al día veían la televisión, dentro de los parámetros que se les había indicado y, en
segundo lugar, si el visionado de la televisión había aumentado con el connamiento provocado por el Covid-19.
Gráco 4. Horas de visionado de la televisión
La tercera, y última pregunta relacionada con el perfil
sociolingüístico
de los participantes
era su nivel de estudios:
Gráfico 3. Nivel de estudios
Fuente:
elaboración propia
La mayoría de los encuestados cuentan con estudios universitarios (203). Siguiendo muy
de cerca a este grupo se encuentran aquellas personas que tienen estudios medios (108).
Por tanto, las personas con estudios primarios o sin estudios conforman una parte muy
peque
ña de la muestra. Este factor sí es importante resaltarlo, ya que se podría pensar que
las personas con una mayor formación educativa no incorporarían a su lenguaje
expresiones o frases hechas propias de personajes de televisión, por llegar a ser estas en
algunos casos vulgares o malsonantes. Sin embargo, se compr
ueba
que no es así.
Las preguntas cuatro y cinco se analizan conjuntamente por sus puntos en común. En
estas dos preguntas,
se les pedía a los encuestados que indicaran primero cuántas horas al
día veían la televisión, dentro de los parámetros que se les había indicado y
,
en segundo
lugar, si el visionado de la televisión había aumentado con el confinamiento provocado
por el Covid
-
19.
Gráfico 4. Horas de visionado de la televisión
Fuente:
elaboración propia
2%
10%
31%
57%
Sin estudios
PrimariosMediosUniveristarios
38%
38%
9%
15%
01.30 h
Más de 2 h
Más de 4h
No la veo
Fuente: elaboración propia
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Gráco 5. ¿Dedico más horas a ver la televisión?
Gráfico 5. ¿Dedico más horas a ver la televisión?
Fuente:
elaboración propia
De los encuestados, 135 respondieron que veían la televisión una hora y media al día. Por
otro lado, 134 afirmaron ver la televisión más de dos horas al día. Estos dos grupos
constituyen el 76 % de la muestra. Solo un 15 % confesó no ver la televisión y un 9 % la
ve más de cuatro horas.
No obstante, se les pidió que indicaran si durante el confinamiento habían aumentado sus
horas de visionado de la televisión para poder corroborar la información que se dio antes.
Es decir, en el apartado dos del presente trabajo, se afirmó que durante el confinamiento
los españoles habían aumentado las horas que dedicaban a la televisión y así es. El 76%
(217) de los encuestados confirmó que aumentó el tiempo de visionado; frente
al 24 %
que respondió que no había aumentado su visionado o que había permanecido igual.
A continuación, se hará referencia a las preguntas que están relacionadas directamente
con la serie
La que se avecina
.
La primera pregunta de este grupo es cuántos de los
encuestados habían visto alguna vez
la serie, ya que para realizar el cuestionario no era requisito imprescindible haber visto
esta ficción. De esta manera, se comprueba si, aunque no hayan visto la serie, se
reconocen
las frases típicas de los personajes. Además, se podría apreciar cómo estas
están más presentes en nuestra lengua de lo que creemos. Los resultados fueron los
siguientes:
Gráfico 6. ¿Ha visto alguna vez la serie
La que se avecina
?
Fuente:
elaboración propia
76%
1%
23%
Sí
No
Igual
93%
7%
SíNo
Fuente: elaboración propia
De los encuestados, 135 respondieron que veían la televisión una hora y media al día. Por otro lado, 134 armaron ver la televi
-
sión más de dos horas al día. Estos dos grupos constituyen el 76 % de la muestra. Solo un 15 % confesó no ver la televisión y un 9
% la ve más de cuatro horas.
No obstante, se les pidió que indicaran si durante el connamiento habían aumentado sus horas de visionado de la televisión
para poder corroborar la información que se dio antes. Es decir, en el apartado dos del presente trabajo, se armó que durante el
connamiento los españoles habían aumentado las horas que dedicaban a la televisión y así es. El 76% (217) de los encuestados
conrmó que aumentó el tiempo de visionado; frente al 24 % que respondió que no había aumentado su visionado o que había
permanecido igual.
A continuación, se hará referencia a las preguntas que están relacionadas directamente con la serie
La que se avecina
.
La primera pregunta de este grupo es cuántos de los encuestados habían visto alguna vez la serie, ya que para realizar el cuestio
-
nario no era requisito imprescindible haber visto esta cción. De esta manera, se comprueba si, aunque no hayan visto la serie,
se reconocen las frases típicas de los personajes. Además, se podría apreciar cómo estas están más presentes en nuestra lengua
de lo que creemos. Los resultados fueron los siguientes:
Gráco 6. ¿Ha visto alguna vez la serie
La que se avecina
?
Gráfico 5. ¿Dedico más horas a ver la televisión?
Fuente:
elaboración propia
De los encuestados, 135 respondieron que veían la televisión una hora y media al día. Por
otro lado, 134 afirmaron ver la televisión más de dos horas al día. Estos dos grupos
constituyen el 76 % de la muestra. Solo un 15 % confesó no ver la televisión y un 9 % la
ve más de cuatro horas.
No obstante, se les pidió que indicaran si durante el confinamiento habían aumentado sus
horas de visionado de la televisión para poder corroborar la información que se dio antes.
Es decir, en el apartado dos del presente trabajo, se afirmó que durante el confinamiento
los españoles habían aumentado las horas que dedicaban a la televisión y así es. El 76%
(217) de los encuestados confirmó que aumentó el tiempo de visionado; frente
al 24 %
que respondió que no había aumentado su visionado o que había permanecido igual.
A continuación, se hará referencia a las preguntas que están relacionadas directamente
con la serie
La que se avecina
.
La primera pregunta de este grupo es cuántos de los
encuestados habían visto alguna vez
la serie, ya que para realizar el cuestionario no era requisito imprescindible haber visto
esta ficción. De esta manera, se comprueba si, aunque no hayan visto la serie, se
reconocen
las frases típicas de los personajes. Además, se podría apreciar cómo estas
están más presentes en nuestra lengua de lo que creemos. Los resultados fueron los
siguientes:
Gráfico 6. ¿Ha visto alguna vez la serie
La que se avecina
?
Fuente:
elaboración propia
76%
1%
23%
SíNoIgual
93%
7%
Sí
No
Fuente: elaboración propia
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La gran mayoría, el 93 % (329) sí ha visto alguna vez esta cción. Tan solo el 7% (23) no ha visto nunca la serie. Teniendo en cuenta
que los encuestados no fueron seleccionados, sino que libremente aquellas personas que quisieron participaron, son muchos los
individuos que alguna vez han visto esta serie.
En las tres preguntas siguientes los entrevistados tenían que indicar a qué personaje correspondía cada uno de los pragmatemas
que se les indicaban.
Gráco 7. A quién pertenece el pragmatema
Mmm… ¡Merengue, merengue!
La gran mayoría, el 93 % (329) sí ha visto alguna vez esta ficción. Tan solo el 7% (23)
no ha visto nunca la serie. Teniendo en cuenta que los encuestados no fueron
seleccionados, sino que libremente aquellas personas que quisieron participaron, son
muchos
los individuos que alguna vez han visto esta serie.
En las tres preguntas siguientes los entrevistados tenían que indicar a qué personaje
correspondía cada uno de los pragmatemas que se les indicaban.
Gráfico 7. A quién pertenece el pragmatema
M
mm… ¡Me
rengue, merengue!
Fuente:
elaboración propia
La gran mayoría de encuestados respondieron correctamente a esta pregunta. En efecto,
el personaje que dice esta frase es Amador Rivas. Por tanto, se puede
observar
cómo,
aunque hay gente que no ve esta serie
,
sí identifica al personaje con su frase. Tan solo 18
de los encuestados responden no saber a qué personaje pertenece. Cuatro
de ellos
eligieron otra opción que no era la correcta.
Gráfico 8. A quién pertenece el pragmatema
Estás muy negativo… ¡Me minas la moral!
Fuente:
elaboración propia
En este caso, tampoco ha habido mucha duda con la elección del personaje. La mayoría
ha considerado que la opción correcta era Antonio Recio. Tan solo un 5% de los
encuestados ha confesado no saberlo. Por otro lado, el 13 % ha elegido a otro personaje
que no era el correcto. Por tanto, se puede llegar a la conclusión de que pese a que el
encuestado no sabe a qué personaje corresponde esa frase, si la relaciona con alguien de
la serie.
2%
92%
1%
5%
Antonio Recio
Amador Rivas
Berta Escobar
No sé
3%
8%
84%
5%
Javier MarotoFermín TrujilloAntonio RecioNo sé
Fuente: elaboración propia
La gran mayoría de encuestados respondieron correctamente a esta pregunta. En efecto, el personaje que dice esta frase es Ama
-
dor Rivas. Por tanto, se puede observar cómo, aunque hay gente que no ve esta serie, sí identica al personaje con su frase. Tan
solo 18 de los encuestados responden no saber a qué personaje pertenece. Cuatro de ellos eligieron otra opción que no era la
correcta.
Gráco 8. A quién pertenece el pragmatema
Estás muy negativo… ¡Me minas la moral!
La gran mayoría, el 93 % (329) sí ha visto alguna vez esta ficción. Tan solo el 7% (23)
no ha visto nunca la serie. Teniendo en cuenta que los encuestados no fueron
seleccionados, sino que libremente aquellas personas que quisieron participaron, son
muchos
los individuos que alguna vez han visto esta serie.
En las tres preguntas siguientes los entrevistados tenían que indicar a qué personaje
correspondía cada uno de los pragmatemas que se les indicaban.
Gráfico 7. A quién pertenece el pragmatema
M
mm… ¡Me
rengue, merengue!
Fuente:
elaboración propia
La gran mayoría de encuestados respondieron correctamente a esta pregunta. En efecto,
el personaje que dice esta frase es Amador Rivas. Por tanto, se puede
observar
cómo,
aunque hay gente que no ve esta serie
,
sí identifica al personaje con su frase. Tan solo 18
de los encuestados responden no saber a qué personaje pertenece. Cuatro
de ellos
eligieron otra opción que no era la correcta.
Gráfico 8. A quién pertenece el pragmatema
Estás muy negativo… ¡Me minas la moral!
Fuente:
elaboración propia
En este caso, tampoco ha habido mucha duda con la elección del personaje. La mayoría
ha considerado que la opción correcta era Antonio Recio. Tan solo un 5% de los
encuestados ha confesado no saberlo. Por otro lado, el 13 % ha elegido a otro personaje
que no era el correcto. Por tanto, se puede llegar a la conclusión de que pese a que el
encuestado no sabe a qué personaje corresponde esa frase, si la relaciona con alguien de
la serie.
2%
92%
1%
5%
Antonio RecioAmador RivasBerta EscobarNo sé
3%
8%
84%
5%
Javier Maroto
Fermín Trujillo
Antonio Recio
No sé
Fuente: elaboración propia
En este caso, tampoco ha habido mucha duda con la elección del personaje. La mayoría ha considerado que la opción correcta
era Antonio Recio. Tan solo un 5% de los encuestados ha confesado no saberlo. Por otro lado, el 13 % ha elegido a otro personaje
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que no era el correcto. Por tanto, se puede llegar a la conclusión de que pese a que el encuestado no sabe a qué personaje corres
-
ponde esa frase, si la relaciona con alguien de la serie.
Gráco 9. A quién pertenece el pragmatema ¡
Me caigo muerta!
Gráfico 9. A quién pertenece el pragmatema ¡
Me caigo muerta!
Fuente:
elaboración propia
En esta última pregunta, los encuestados se mostraron más indecisos que en las demás.
Aunque, el 72 % eligió la opción correcta que correspondía a Maite Figueroa. Sin
embargo, 98 de los encuestados decidieron que eran otros los personajes que emitían esta
frase o bien no sabían a quién pertenecía. Se puede llegar a la conclusión de que
,
a medida
que los personajes son menos populares, los espectadores no tienen tan claro a qué
personaje corresponde cada frase.
Además del análisis cuantitativo, es importante destacar que el grado de lexicalización de
estas frases y su uso en la lengua informal de una parte de la sociedad es muy
significativo, lo que viene demostrado por la
existen
cia de páginas web
que
recogen las
frases más significativas de estos personajes, qué significan, en qué momento de la serie
se utilizan, etc. De hecho, la siguiente
imagen
es el resultado de escribir en el buscador
de Google “frases míticas de la serie
La que se avecina
”
, en la que aparecen 1.300.000
resultados
en 1,01 segundos, lo que quiere decir que
son
muchas las páginas
relacionadas
con este concepto. En la figura 9, podemos observar los cinco primeros resultados.
Figura 9. Resultados de la búsqueda en Google
Fuente:
captura de Google
12%
7%
72%
9%
Lola Trujillo
Judith Bécker
Maite Figueroa
No sé
Fuente: elaboración propia
En esta última pregunta, los encuestados se mostraron más indecisos que en las demás. Aunque, el 72 % eligió la opción correcta
que correspondía a Maite Figueroa. Sin embargo, 98 de los encuestados decidieron que eran otros los personajes que emitían
esta frase o bien no sabían a quién pertenecía. Se puede llegar a la conclusión de que, a medida que los personajes son menos
populares, los espectadores no tienen tan claro a qué personaje corresponde cada frase.
Además del análisis cuantitativo, es importante destacar que el grado de lexicalización de estas frases y su uso en la lengua infor
-
mal de una parte de la sociedad es muy signicativo, lo que viene demostrado por la existencia de páginas web que recogen las
frases más signicativas de estos personajes, qué signican, en qué momento de la serie se utilizan, etc. De hecho, la siguiente
imagen es el resultado de escribir en el buscador de Google “frases míticas de la serie
La que se avecina
”, en la que aparecen
1.300.000 resultados en 1,01 segundos, lo que quiere decir que son muchas las páginas relacionadas con este concepto. En la
gura 9, podemos observar los cinco primeros resultados.
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La que se avecina
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Figura 9. Resultados de la búsqueda en Google
Gráfico 9. A quién pertenece el pragmatema ¡
Me caigo muerta!
Fuente:
elaboración propia
En esta última pregunta, los encuestados se mostraron más indecisos que en las demás.
Aunque, el 72 % eligió la opción correcta que correspondía a Maite Figueroa. Sin
embargo, 98 de los encuestados decidieron que eran otros los personajes que emitían esta
frase o bien no sabían a quién pertenecía. Se puede llegar a la conclusión de que
,
a medida
que los personajes son menos populares, los espectadores no tienen tan claro a qué
personaje corresponde cada frase.
Además del análisis cuantitativo, es importante destacar que el grado de lexicalización de
estas frases y su uso en la lengua informal de una parte de la sociedad es muy
significativo, lo que viene demostrado por la
existen
cia de páginas web
que
recogen las
frases más significativas de estos personajes, qué significan, en qué momento de la serie
se utilizan, etc. De hecho, la siguiente
imagen
es el resultado de escribir en el buscador
de Google “frases míticas de la serie
La que se avecina
”
, en la que aparecen 1.300.000
resultados
en 1,01 segundos, lo que quiere decir que
son
muchas las páginas
relacionadas
con este concepto. En la figura 9, podemos observar los cinco primeros resultados.
Figura 9. Resultados de la búsqueda en Google
Fuente:
captura de Google
12%
7%
72%
9%
Lola TrujilloJudith BéckerMaite FigueroaNo sé
Fuente: captura de Google
5. Conclusión
Las frases hechas o pragmatemas propios de la serie
La que se avecina
se han establecido en nuestro lenguaje coloquial casi de
manera imperceptible. Esto mismo se ha argumentado a propósito de personajes de cómics como Mortadelo y Filemón, o de
muchas más frases hechas que los receptores oyen a diario en la televisión o en las emisoras de radio y que incorporan a su habla.
Es el caso del programa televisivo ¡Ahora Caigo!
,
conducido por el presentador valenciano Arturo Valls y emitido en la cadena
Antena 3. Este programa diario que la cadena emite durante las tardes es visto por millones de espectadores, y ha creado un vo
-
cabulario propio, por ejemplo, se utilizan frases como: ¡el euro, el euro…!,
pensaba que se había roto el peroné
,
pero no
, ¡Oh jolín,
has perdido un comodín
!
Poco a poco se van creando temporalmente especies de diccionarios que recogen frases repetidas que
personalizan a los distintos programas, lo que justica que el uso de estos pragmatemas es regular, a modo de estribillos propios
de las conversaciones orales y llenos de creatividad y humor. Son conocidos por la sociedad y empleados por los consumidores
de cada uno de estos productos comunicativos mediáticos.
Por otro lado, las redes sociales demuestran ser importantísimas herramientas para la realización de este tipo de trabajo de in
-
vestigación, ya que las respuestas son casi inmediatas. Es importante reconocer la subjetividad de los resultados, en el número
de encuestas, en la no discriminación por criterios sociodemográcos o culturales, en el formato de la encuesta (más dirigida a
que se reconocieran frases hechas de personajes masculinos), entre otros. Sin embargo, esta investigación se plantea como un
estudio inicial de otros futuros sobre el tema planteado. Así, no cerramos este artículo con ¡Campana y… se acabó! (de Un, dos,
tres), sino con ¡Hasta luego, Lucas! (del conocido Chiquito de la Calzada), ¡Hasta aquí puedo leer! (también de Un, dos, tres) y
Esto es todo, amigos
(Bugs Bunny).
doxa.comunicación |
nº 36, pp. 145-162
|
enero-junio de 2023
María Victoria Galloso Camacho y Elena Martín Márquez
ISSN: 1696-019X / e-ISSN: 2386-3978
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6. Agradecimientos
Articulo traducido al inglés por Brian O´Halloran.
7. Contribuciones especícas de cada autora
Nombre y apellidos
Concepción y diseño del trabajoMª Victoria Galloso Camacho
Metodología
Mª Victoria Galloso Camacho
Recogida y análisis de datosElena Martín Márquez
Discusión y conclusionesMª Victoria Galloso Camacho y Elena Martín Márquez
Redacción, formato, revisión y aprobación de versionesMª Victoria Galloso Camacho y Elena Martín Márquez
8. Referencias bibliográcas
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enero-junio de 2023
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