Habitar la miniatura: el espacio doméstico femenino entre cárcel y subversión en Casa de muñecas y Casa de geishas

Resumen

Dos arquitecturas de papel se miran de frente en estas páginas: Casa de geishas (1992), de Ana María Shua, y Casa de muñecas (2012), de Patricia Esteban Erlés. Nos preguntamos por qué la casa, que tanto se nos vendió como cobijo, acaba funcionando en la microficción femenina igual que una celda, un azogue y un ensalmo. Un cotejo de raíz temática, vertebrado en tres ejes, nos lleva a sostener que ambas escritoras achican a la mujer hasta volverla miniatura doméstica, muñeca o geisha, copia sin original, para enseguida darle la vuelta al encierro con humor, con cuentos de hadas reescritos a contrapelo y con el fuego que reduce la morada a cenizas. Por debajo de sus diferencias de temperamento aflora un mismo imaginario del confinamiento, donde la brevedad, esos barrotes mínimos, se afila también como la lima que sierra la jaula.