El poder de la brevedad: Microtextualidad e iniciación gnóstica en el Evangelio según Tomás

Samuel Pérez Bravo; Roberto García Sánchez

doi:10.31921/microtextualidades.n18a3

Autores/as

Samuel Pérez Bravo Universidad Europea de Canarias
Roberto García Sánchez Universidad Europea de Canarias

DOI:

https://doi.org/10.31921/microtextualidades.n18a3

Palabras clave:

Brevedad textual, cristianismo primitivo, gnosis, hermenéutica, interpretación, logion, microtextualidad, presión comunicativa, salvación, soteriología.

Resumen

El Evangelio según Tomás (NHC II,2) constituye una realización ejemplar de microtextualidad religiosa donde forma textual y contenido gnóstico convergen de manera integral. Su brevedad radical, densidad semántica máxima y disposición fragmentaria no son accidentes redaccionales sino características constitutivas de una estrategia comunicativa donde el proceso hermenéutico es simultáneamente interpretación y salvación. El logion 1 establece que "el que encuentre la interpretación de estos dichos no gustará la muerte", instituyendo que la salvación es inseparable del acto hermenéutico. La presión comunicativa resultante de concentración máxima de fuerza semántica en espacio mínimo fuerza participación hermenéutica activa del lector, imposibilitando lectura pasiva. La solidaridad entre los 114 logiones crean una arquitectura interpretativa donde cada elemento se refuerza mediante relaciones sintagmáticas y paradigmáticas, constituyendo una "galaxia de discursos" donde la microtextualidad opera como mecanismo integral de transmisión soteriológica.

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